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怀恋之歌珍重之
作者:李元洛  来源:中学生阅读初中(读写) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  归来  北宋  对偶句  唐代  天气  唐五代  重视教育  花间词  诗酒生活 
描述:唐代以来诗人之最位高权重者.他虽无显赫的政绩,但值得一提的至少有三端.一是重视教育.唐末及五代之乱使学校废弛,晏殊大兴学校,兴学育才之风于北宋复彬彬大盛.二是识拔人才.他知人善任,如范仲淹、欧阳修、梅尧臣、韩琦、富弼等才德兼优的有为之士,均出自其门.三是廉洁自守.他虽然位极人臣,但个性刚直,人称其"处富贵如寒士".据宋人魏泰《东轩笔录》记载,盗墓贼盗掘其墓,"供设之器,皆陶甓为之","金无数两","盗失望而恚,遂以刀斧劈碎其骨而出".其子晏几道为青出于蓝的名词人,本应是"官二代"或"富二代",却颇有乃父之风.晏殊逝后他甘于贫困,不屑求援于其父之众多飞黄腾达的门生故旧.
2012云南迎春晚会举行秦光荣、李纪恒、王学仁、杨成熙和晏
作者:暂无 来源:都市时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 晚会上的精彩演出 都市时报记者 杨海冬 摄 都市时报讯 (记者 徐赵全) 昨晚,“春之声·2012云南省迎春晚会”在云南电视台演播大厅隆重举行,晚会以精彩纷呈的歌舞节目礼赞大山
瑞兔迎春 让我们带着激情上路:“有压力才会更有动力” 湖北
作者:唐苏苏  来源:湖北画报:湖北旅游 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游局  湖北省  压力  激情  局长  2010年  领军人物   
描述:不经意间,新年的钟声敲响了,时光的脚步总是不期而至。2010年,我们一起见证着这个行业风起云涌的变化,以及领军人物始终坚定的足音。
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
从《劝酒》浅析王安石的感情世界
作者:赵培远  来源:北京第二外国语学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  感情世界  杂体诗  伦理思想  考略  为贫而仕  王安石诗  感到悲伤  政治环境  笑语 
描述:从《劝酒》浅析王安石的感情世界
浅析李渔的戏曲结构论
作者:王少梅  来源:莱阳农学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲结构  古典戏曲理论  李渔  戏曲美学  市民社会  戏曲创作  本色当行  明末清初  闲情偶寄  汤显祖 
描述:为南曲”的倾向,要求戏曲能“感发人心,歌之使奴、童、妇女皆喻”,臧懋循在《元曲选后序》中推崇“随所妆演,无不拟摹尽”的“行家”,认为“出入乐府,文采焕然”的“名家”不足贵。王骥德的《律》不仅在
浅析汉语词义的引申
作者:丁振芳  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语词义  “相”  《说文解字》  词义引申  最小的儿子  《送杨少尹序》  引申义  《周礼·地官》  郑玄注  《续资治通鉴》 
描述:浅析汉语词义的引申丁振芳词在产生之初一般是单义的,但它同其他事物一样,随着社会的发展,其读音、意义以及记录它的符号文字,都在不断地变化。词义变化的主要形式是“引申”,如“头”的本义指人的脑袋,引申
浅析中国古代的用人思想
作者:罗旭华  来源:广西公安管理干部学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  用人思想  德才兼备  人才标准  王安石  孟子  使用人才  太宗  选拔人才  重视人才 
描述:浅析中国古代的用人思想