检索结果相关分组
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 第四届中国肉类科技大会在京召开——隆重推出首届中国肉类产业
- 作者：暂无 来源：食品科技 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 肉类科技大会 肉类产业 2003年 科技人物 周光宏 郑和平 南庆贤 曹家富 王英若 边增林
- 描述：第四届中国肉类科技大会在京召开——隆重推出首届中国肉类产业
- 中国古典美学的两次反和谐思潮
- 作者：黄理彪 来源：中国人民大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 古典和谐美 汤显祖 汉魏时期 审美理想 明末清初 美学思想 儒家思想 明清之际 石窟艺术
- 描述：中国古典美学的两次反和谐思潮黄理彪（山东大学中文系）中国古典美学的基本精神是和谐，但是，在数千年漫长的历史过程中，并不是毫无变化，死水一潭。其间，发生过三次大的反和谐思潮，第一次是汉末魏晋时期
- 中国古典戏剧中女性爱情观的现代嬗变
- 作者：贾若骥 来源：青海师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏剧 爱情观 杜丽娘 女性形象 《牡丹亭》 张倩女 人格独立意识 汤显祖 《西厢记》 现代性
- 描述：中国古典戏剧中女性爱情观的现代嬗变
- 中国美学范畴史述略(4)
- 作者：李欣复 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国美学范畴 美学思想 学术文化思想 由盛转衰 个性主义 汤显祖 中国封建社会 独抒性灵 现实主义 王国维
- 描述： 王安石变法失败,是中国封建社会由盛转衰的标志。但是,封建制的衰落是个长期的过程。因此,当城市工商业经济的发展,萌芽了资本主义因素,在学术文化思想上相应地发展出了反映市民生活和愿望的个性主义
- 论中国古典美学中的解释方法
- 作者：樊美筠 来源：哲学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 “诗言志” 言不尽意 传统解释学 《庄子》 解释方法 王夫之 “情” 汤显祖 郭象
- 描述：论中国古典美学中的解释方法
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
- 对中国叙事文学理论的重新认识:金圣叹文法论纲
- 作者：董国炎 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金圣叹 八股文 文法 小说评点 水浒传 明末清初 汤显祖 程朱理学 袁宏道 因文生事
- 描述：长期以来,人们对中国的叙事文学理论成就估计不足,甚至认为叙事文学理论是近代以后传入的。本文认为,明末清初金圣叹的文法论,已使中国叙事文学理论初具体系。本文首先对文法论进行正名,论述其基本价值取向