检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2038)
报纸(948)
学位论文(73)
图书(58)
会议论文(51)
按栏目分组
历史名人 (2573)
地方文献 (418)
地方风物 (90)
非遗保护 (35)
才乡教育 (18)
红色文化 (13)
宗教集要 (13)
文化溯源 (8)
按年份分组
2012(231)
2011(267)
2010(241)
2009(186)
2008(220)
2007(138)
2005(90)
2004(61)
2000(54)
1991(28)
按来源分组
温州晚报(5)
大舞台(4)
东北科技(2)
啄木鸟(1)
北京文学(精彩阅读)(1)
中国县域经济报(1)
世界科学(1)
机械工业标准化与质量(1)
武汉理工大学学报(社会科学版)(1)
风能(1)
乐山图书馆展出《临川先生文集》刻本
作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:为庆祝建馆50周年,乐山市图书馆近日对外公开展出了一系列藏品,其中可称为镇馆之宝的为《临川先生文集一百卷》明代刻本,乐山市民大饱眼福。 此次展览共展出了上百种展品,其中有古籍善本、名家手稿、郭沫若作品、民国时期报刊、珍藏版工具书、地方文献、港台报刊、地方志等,以及书画艺术作品。其中王安石的《临川先
青春版《牡丹亭》现武大
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:白先勇倾力打造 象牙塔寻觅知音 青春版《牡丹亭》现武大 瞿凌云 王怀民 陈丽霞翟晓林 实习生张卉 曾宪楠实习生张卉 翟晓林翟晓林 实习生张卉 本报讯
你来看花时,心与花俱
作者:柯柯  来源:幸福(婚姻) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  浣熊  洛阳牡丹  花时  所知  武则天  终结  武汉大学  美好生活  雪菜 
描述:说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
泰编书、藏书、捐书
作者:陈义敏  来源:中国京剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书  升平署  戏曲资料  民间图书馆  北洋政府  五十年  抄本  西厢记  《牡丹亭》  《琵琶记》 
描述:泰编书、藏书、捐书陈义敏周泰,字志辅,别号几礼居主人。安徽东至人,1896年生于泰州。他幼读私塾,爱好文史,潜心古籍。稍长学习德语、英语。1918年任北洋政府总统府秘书。1922年任农商部参事
有关宋儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之性  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋儒学?关于宋儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋儒学专注于道的研究
陈自的妇产科学术思想及其对后世的影响
作者:陆海峰 李晓寅 俞欣玮  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自  妇人大全良方  妇产科  学术思想 
描述:介绍陈自的妇产科著作((妇人大全良方》,从经、带、孕、胎、产等方面分析其妇产科学术思想,并阐述其对后世的影响。
陈自对“世界音乐”在中国传播的贡献
作者:郑佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 陈自  “世界音乐”  多元文化  传播  贡献 
描述:世界音乐”,及倡导多元文化的文化价值观。他还通过网络,电视等现代电子媒介向大众极力传播“世界音乐”。作为我国“世界音乐”领域的先驱者,陈自在“世界音乐”的理论研究与推广传播方面都做出了极大贡献
从汤显祖管窥晚思潮:以《牡丹亭》为起点
作者:唐卫萍  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  创作经历  政治  戏剧创作  《牡丹亭》  戏曲理论 
描述:”,尤其是《牡丹亭》,不仅在戏曲界、在民间也产生了相当大的影响。本文的论述逻辑是:从其代表作《牡丹亭》出发,推衍到其戏曲理论,再推及其作文观念,最后把其放回晚社会中进行考量。相应的章节分配为: 第一章绪论
聚焦大同外乡人系列报道④ 陈自: 远在他乡当
作者:暂无 来源:大同晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:      陈自(右一)在了解民情 资料图片   大学生村干部陈自到新荣区堡子湾乡河东窑村任职已经三年半了,算上在同上大学的四年,他在大同生活近八年了。这几年,他作为河东窑村
追寻李纪烈士的革命足迹
作者:暂无 来源:荆门晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■本报记者 陈素钰 通讯 李勋流 李忠武 文/图 人物简介:李纪,1902年生,掇刀区团林镇莲花村人,1925年参加革命,1926年加入中国共产党,1927年先后担任荆门县委秘书、荆(门)当(阳