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悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想    胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
传帖解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
作者:陈礼荣  来源:书法艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
荆公体自 暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格
作者:杨海霞  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  创作风格  王荆公体  晚年  小诗  主人  作者  花木  自然山水  风流 
描述:《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致,表现出一种闲适自得的文人雅趣。
解读画家鉴定家翟原良 笔意奇造神境
作者:诗婴  来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年  书画鉴定  作品  艺术创作  神境  中年  美术  解读  表达  文物 
描述:解读画家鉴定家翟原良 笔意奇造神境
醉人的风物 婉的情思:介绍杨维桢的两首《西湖竹枝歌》
作者:潘啸龙  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖  竹枝歌  杨维桢  胡应麟  高峰  江南  民歌体  小诗  竹枝词  刘禹锡 
描述:一苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。南官北使须到此,江南西湖天下无。二劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。南高峰云北高雨,云雨相催愁杀侬!杨维桢在元末,特以才情缥缈的七绝和乐府小诗独步当代。组诗《西湖竹枝歌》,即是他采用民歌体创制的俊逸浓爽,如有神助之作(胡应麟《诗薮》评语)。明人杨慎《升庵诗话》称,此歌
同中显异 各呈其:论吴炳、孟称舜创作的异同
作者:吕茹  来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜  孟称舜  汤显祖  汤显祖  吴炳  吴炳  临川派  临川派  爱情  爱情  创作  创作  情节结构  情节结构  传奇  传奇  考试作弊  考试作弊  情至  情至 
描述:吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
入则恳恳 出则谦谦:温家宝总理答记者问引诗词
作者:陈家武  来源:课堂内外(创新作文 高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言  总理  释义  王安石  春秋  黄石公  记者  出处  海峡两岸  生命 
描述:松套。‘入则恳恳
苏轼“讨教”王安石《字说》
作者:暂无 来源:大河报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 上/期/回/顾 章惇见状,立刻在心里给自己下了一道命令:“今日酒席间只许随声附和,不与苏轼搭腔,以免自讨无趣!” 与花厅一板之隔的后厅,是有歌舞表演时的演员休息处,这里有座椅
王安石辨水考苏轼
作者:暂无 来源:德州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 王安石,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。王安石老年患有痰火之症,虽服药,难以除根。太医院嘱饮阳羡茶,并须用长江瞿塘中峡水煎烹。因苏东坡是四川人,王安石曾相托于他: “倘尊眷往来之便,将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。” 不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即
苏轼贬黄州与王安石无关
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1987 文献类型 :报纸
描述:苏轼贬黄州与王安石无关 杨斌在《冯梦龙冤枉了王安石》一文中说,明代冯梦龙在《警世通言》中写了《王安石三难苏学士》,说苏轼在湖州做官,3年任满,回京去拜访王安石,但当时王不在相府,苏轼在书房里见到了