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秦始皇为什么要杀吕不韦:读《资治通鉴》之三
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作者:韩毓海 来源:南风窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
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描述:奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
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作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
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描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
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开启新窗瞰“讥托”―《紫钗记》中卢太尉形象增入之意蕴及其动
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作者:朱亚锋 来源:邢台学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 卢太尉 卢太尉 意蕴 意蕴 动因初探 动因初探 讥托 讥托
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描述:官场科场的黑暗腐败,获得了丰富的感性经验的基础上忧愤深广而不得不借他人酒杯、浇自己块磊的“讥托”之作。
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民企入滇助推桥头堡建设黄孟复全哲洙秦光荣李纪恒仇和罗正富等
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:签订国内合作项目189个、外资项目7个,引进省外资金5055亿元,协议外资14.7亿美元
本报讯 (记者 张雪飞 李继红 张炯雪 龚 霞)昨日上午,第20届中国昆明进出商品交易会暨民企入滇助推
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意足不求颜色似 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
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作者:盛诗澜 来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观 陈淳 南京博物院 上海博物馆 写意花卉 作品 文人画理论 徐渭 王世贞 故宫博物院
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描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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情结舒宅 笔墨铸魂――纪念恩师舒同逝世两周年
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作者:暂无 来源:东营日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:情结舒宅 笔墨铸魂――纪念恩师舒同逝世两周年
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淋漓酣畅显生机 形神兼备见功夫-纪念舒同——舒安、任平书画
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作者:暂无 来源:宁夏日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:淋漓酣畅显生机 形神兼备见功夫-纪念舒同——舒安、任平书画
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14幅舒同真迹明日亮相洪城70余幅舒安、揭晓书画作品也将同
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作者:暂无 来源:南昌日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:14幅舒同真迹明日亮相洪城70余幅舒安、揭晓书画作品也将同