检索结果相关分组
- 北宋《神宗实录》五修始末
- 作者：吴振清 来源：史学史研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《神宗实录》 王安石 《实录》 《建炎以来系年要录》 司马光 《宋史》 北宋 赵鼎 《邵氏闻见录》 王安石变法
- 描述：北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案，北宋之后，围绕《实录》的斗争犹未平息，随南宋的建立，又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价，以及对元
- 雍正四年停浙江乡会试始末
- 作者：夏卫东 来源：历史档案 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雍正四年 浙江 乡试 会试 科举考试 查嗣庭案 李元伟 刘绍曾 杨三炯
- 描述：一事件的起因,历来史家观点都
- 马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现：马克思的发现片论
- 作者：张凌云 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物史观 唯物史观 理论前提 理论前提 思维定势 思维定势 哲学层次的发现 哲学层次的发现 实践唯物主义 实践唯物主义
- 描述：唯物主义,它是把实践唯物主义运用于历史的发现。唯物史观的发现和剩余价值的发现,均奠基于实践唯物主义的人与对象世界在实践中生成的辩证法的基础之上。所以,马克思的第一个伟大发现并非唯物史观,而是唯物史观
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
- 作者：罗兆荣 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 纪念活动 历史文化名人 遂昌县 浙江 戏剧文学
- 描述：天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 东方的莎士比亚：论泰州学派后期重要传人、戏尉大师汤显祖
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 泰州学派 汤显祖 戏剧创作 哲学思想 政治思想 文艺思想
- 描述：汤显祖是杰出的戏剧大师，是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析，论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
- 论汤显祖“为情作使，劬于伎剧”思想的成因
- 作者：储炎 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
- 描述：实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。