检索结果相关分组
- “廉”德探源及古代廉吏标准
- 作者：杨昶 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “廉” 《周礼》 睡虎地秦墓竹简 廉吏 中国伦理 廉政思想 廉为本 儒家经典 道德修养 中国文化
- 描述：“廉”德探源及古代廉吏标准杨昶古代中国是一个标榜“德治”的国家，历朝的统治者都很提倡个人的道德修养，力图以个人道德的风范去感召和教化芸芸众生，来达到治国平天下的目的。因此，在中国传统社会里，伦理始终
- 古代公文写作趣闻杂谈两则
- 作者：暂无 来源：秘书 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 公文写作 司马光 宋神宗 《资治通鉴》 杂谈 冬至日 政见不同 翰林学士 吕惠卿
- 描述：种,冬至日南郊祭天称为“郊”,夏至日北郊祭地称为“社”,合称“郊
- 润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书工作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学士院 翰林学士 中书舍人 古代秘书 资治通鉴 参知政事 公文写作 宋神宗 旧五代史
- 描述：梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子韶负责调查明州知州苗振
- 天人感应是古代民本思想的理论基础
- 作者：王玉华 来源：济宁师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天人感应 民本思想
- 描述：古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识，即天人感应理论。在这一理论中，天人之间是能够互相感应的，天意常常要通过民情体察出来，而作为天意权力的体现者君主必须通达民情，必须重民、恤民、爱民
- 由繁到简的入席礼仪——古代宴会漫谈之一
- 作者：王赛时 来源：四川烹饪 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼仪 宴会 宴饮活动 席位 座次安排 约定日期 约定俗成 项羽 娱乐化 《周礼正义》
- 描述：仪.随着朝代的更移,入席礼仪也不断发生变化.大体说来,上古时代格外讲究等级和规范,后代逐渐放松,宴饮活动也从礼仪化向娱乐化发展.古代人在举办宴会之前有定约的习惯,通常是事先发出邀请,约定日期,主人
- 古代新闻传播方式专论之一:木铎
- 作者：李敬平 来源：新闻爱好者(理论版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传播方式 古代新闻 中国古代 新闻传播 郑玄注 传播形态 周礼 历史进程 孔颖达 新闻工作者
- 描述：新闻在中国古代漫长的历史进程中曾经存留过许许多多各具特色的传播形态,诸如铎、箫管、消息、布告、露布、邸报等。逐一考
- 论古代濮僚应是佤族与仡佬族的共同先民
- 作者：魏德明 来源：民族学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论古代濮僚应是佤族与仡佬族的共同先民