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论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
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作者:邓淑华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
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描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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“四梦”与小说之关系:兼论汤显祖的小说观
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 魏晋志怪 唐人传奇 改编 小说观
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描述:的小说理论。
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天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
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作者:罗兆荣 来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 纪念活动 历史文化名人 遂昌县 浙江 戏剧文学
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描述:天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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东方的莎士比亚:论泰州学派后期重要传人、戏尉大师汤显祖
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作者:蔡文锦 来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 泰州学派 汤显祖 戏剧创作 哲学思想 政治思想 文艺思想
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描述:汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
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论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
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作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
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描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
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从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
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作者:林鹤宜 来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文 传奇 质变 声腔 十二律京腔谱 汤显祖
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描述:。直到清代乾隆年间,王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳,?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」,完成了满足文人观点的注脚。
汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔?同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧
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《王安石哲学思趣研究》
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作者:薜亚霏 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学 现代人对古代哲学的研究
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描述:北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
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"张美食"食趣(十二)
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作者:召邑 来源:食品与健康 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 蔬菜 美食 君子 水性 食碱 食者 酸碱 女口 巴里
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描述:三十二、酸碱论张兄与众友饮,喜食肉而卑蔬菜。众皆知其在家中每餐皆让肉与妻儿食而"胃亏肉"之故,遂讥之曰:"古云‘肉食者鄙’,兄何故扎小人堆也。"兄答曰:"此言差矣。想当初,宋相王安石子雱云:君子多喜食酸,小人多喜食碱。盖酸得木性而上,喊得水性
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“咏年诗”赏趣
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作者:张贤华 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕 形象生动 唐太宗 李世民 王安石 风情画 北宋 面试 元初 五律
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描述:"过年"是我国世代相传的节日。自古以来,每逢此时,文人墨客常吟诗抒怀,留下了很多脍炙入口的咏年诗。唐太宗李世民除夕之夜带头吟诗,他在《守岁》诗中写道:"共欢新故岁,迎送一宵中。"巧妙地抒发了一夜连双岁的感慨。唐开元初