检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2059)
期刊文章(1641)
学位论文(60)
会议论文(36)
图书(15)
按栏目分组
历史名人 (3602)
地方文献 (91)
非遗保护 (58)
才乡教育 (22)
宗教集要 (15)
地方风物 (12)
红色文化 (11)
按年份分组
2014(484)
2012(571)
2008(165)
2007(128)
1990(38)
1987(26)
1984(22)
1983(16)
1922(1)
1905(1)
按来源分组
其它(99)
江西社会科学(21)
孔子研究(7)
抚州师专学报(综合版)(3)
四川戏剧(2)
国粹学报(1)
北京财贸学院学报(1)
云南行政学院学报(1)
钟山(1)
中国社会科学出版社(1)
论汤显祖的诗学与晚明曲学批评
作者:黄振林 李雪萍  来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗学  晚明曲学  传奇批评 
描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质,讲求"字句转声"的曲学声律,和追寻"率性而已"的诗学实践
论「君子以为文」-周礼内蕴的人文主义崇祀
作者:严定暹  来源:复兴岗学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:论「君子以为文」-周礼内蕴的人文主义崇祀
王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」
作者:张琬莹  来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  新学  君臣  君子小人 
描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」
“临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四梦”  《牡丹亭》  《诗经》  《诗》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦为晚明文化生态相互作用之例证。
汤显祖“因梦成戏”戏曲的形成及其审美价值
作者:储炎  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  因情成梦  以梦写情  因梦成戏 
描述:实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
语便而无他——谈古代骈列名称序
作者:邓彦如  来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  佛教文化旅游  名称  古代  词涵义  云岩  仄声  前不久  平声字  佛学 
描述:思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅
与造物的感通:读赏苏轼《游金山寺》
作者:张晶  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  金山  审美感受  江南江北  纪游诗  思乡曲  长江源  深黑  鱼尾  绝顶 
描述:归山,江神见怪警我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水!这是一首纪游诗,又不仅是一首纪游诗;这是一首思乡曲,又不仅是一首思乡曲。读着这篇名作,可以产生更多的审美感受。
《牡丹亭》探班沙溢头戴牡丹花雷
作者:暂无 来源:赣东都市 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:由沙溢、孙菲菲、张铁林、郭凯敏主演的30集电视剧《牡丹亭》,近日在汤显祖故乡江西抚州赶拍。沙溢扮演的柳梦梅头戴牡丹花,雷倒探班的记者。当天,沙溢请假离组,他戴花的造型成为媒体笑谈。女主演孙菲菲赶紧帮搭档说话:“明清的男子都略带脂粉气,这是那个年代的审美标准,沙溢别牡丹就是为了往上靠。这次出演柳梦梅,
120个“爱心牡丹亭”:为等绿灯的洛阳遮阳挡雨
作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  据新华社郑州10月28日专电 (记者 双瑞 亚楠) “没有牡丹亭时,只有60%的行人和非机动车自觉等红绿灯,现在已经提高到95%。”提起“爱心牡丹亭”,洛阳市西工交巡防大队副大队长张晶晶
畲族不是闽粤赣交界地区古越的后裔
作者:白廓  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都”  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  古越  《太平御览》  渊源关系  畲族先民  木客  《后村先生大全集》  悬棺葬 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见