检索结果相关分组
- “里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
- 作者：王伟民 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 中国 宋代
- 描述：“里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
- 对牟宗三诠释陆象山的方法论反省
- 作者：杜保瑞 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 牟宗三 朱熹 方法论 宋明儒学
- 描述：本文将讨论以下重点问题：对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路而非知识之路的观点讨论等等。
- 两宋孟学研究
- 作者：周淑萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟子 孟学 王安石 张载 朱熹
- 描述：考察两宋时期的孟学的演进过程,剖析两宋学人对孟子思想的诠释,研究两宋孟学对中国思想发展的影响,力求对中国思想学术的发展和研究以及祖国传统文化的继承与创新提供一些有益的借鉴。 在两宋时期孟子的升格运动中,有四种力量起着至为关键的作用,这就是柳开、宋初三先生为代表等宋初学人、王安石为代表的新学家、程朱为代表的理学家、宋代帝王。宋初学人紧承韩愈进一步肯定了孟子道统传人的地位,理学家则确立了孟子为宋以前孔子道统唯一传人的地位,将《孟子》一书合为四书,使《孟子》成为初学教育的必读书;以王安石为代表的新学派则将《孟子》升为兼经,悬为科举功令,确立了《孟子》在学官中的地位,使《孟子》成为士人弋取功名之路,从而在士人知识分子中迅速普及。宋室皇帝对孟子的推崇,使孟子升格运动获得了强有力的政治支撑。所以,两宋孟子的升格运动实际上是朝野上下合力共举的结果。 孟子地位之所以在宋代得以提升,其原因是多方面的,根本原因在于孟子思想是两宋时代急需的思想资源。孟子的心性论、道统原型、辟异端,为两宋儒家学者振兴儒学、排击佛老提供了思想理论的支持。孟子“尽信书,不如无书”的疑《书》观,予以宋人破出迷信经典文本、笃信经典权威陋习的勇气和力量;孟子“以意逆志”的解《诗》观,对宋人急于摆脱丛脞繁冗的章句训诂的桎梏而以“心”解经方法的形成有着非凡的启示作用;孟子王道论中的井田说则为两宋政治家抑制兼并提供了强有力的理论支持;孟子“以小事大”的弱国外交原则为两宋力主以金钱换和平的君臣以难以言喻的心理支撑。此外,先于两宋孟学而兴起的《中庸》学对于孟子的升格以及孟学的发展则起到了推波助澜的作用。 疑孟思潮是两宋孟学发展中的不和谐音,其中李觏、司马光、叶适三人是这股疑孟思潮的代表人物,他们非孟的理由基本相同,即孟子背离孔子君臣之道、背叛六经,孟子不能续道统;孟子心性说无验,孟子仁政说迂阔,孟子辟异端失于苛责;但是非孟的的方式和动机则各不相同,李觏非孟是出于自由的学术批评,司马光非孟则主要是针对王安石变法而发,在学术之争中羼杂进政治意气;叶适批孟则是借批孟进而批朱陆,否定理学家的道统说,认为唯有自己儒家道统的合格承传者。 两宋学人在对孟子思想的诠释中,坚持、继承、发展孟子的人性论、养气说、井田论、民本思想、心官贱耳目的认识论。他们大多都从本体论的高度俯瞰人性,突破了孟子仅从人自身论人性的狭隘视域,理学家将“气”加入人性论思想体系,吸收佛家的净染说及其思辨方法,为“恶”找到了落脚点,弥补了孟子人性说的缺陷;理学家还将“气”范畴融进孟子的“养气”论,认为“养气”的过程就是变化气质之性的过程;视民心为天理之公,对孟子民本思想进行了理学化的解释和发挥;弱化了孟子民本思想以及君臣之道中的激进观念;异化了孟子的“寡欲”论,将其中发为“禁欲”以至“无欲”;孟子张扬个性的“浩然之气”的理想人格被演绎为无欲、无我、
- 「朱陆异同争论史」中的保守调和模式-李绂《朱子晚年全论》评析
- 作者：蔡龙九 来源：东吴哲学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱子晚年全論》 朱陸異同 朱熹 陸象山 李绂
- 描述：想上「可同」的内容。另方面，除了说明李绂的贡献之外，亦针对《朱子晚年全论》的内容作出评析，点出此书的贡献及其失误之处。
- 没有“胡吴会” “贾江会”也无“直飞航线”的提法
- 作者：暂无 来源：厦门日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：没有“胡吴会” “贾江会”也无“直飞航线”的提法
- 是“东连吴会（guì）”，还是“东连吴会（kuòi）”？
- 作者：卿清 来源：语文教学之友 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《隆中对》 读音 会稽 语文教学 中学
- 描述：uòi)”。理由如下。
- 湖南省人民委員会举行第二十一次委員会議
- 作者：暂无 来源：湖南政报 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖南省 民委 参加会议 人民代表 长沙市 副省长 周礼 第二 政协 名单
- 描述：湖南省人民委員会于二月十四日举行了第二十一次委員会议。参加会议的有省人民委員会委員,列席会议的有省政协常委和在长沙市的省人民代表,以及省人民委員会各厅、局长。会议由周礼副省长主持。
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 罗会武的“神人”生活
- 作者：许小轩 黄福平 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
- 描述：傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
- 高山仰止无尽期 白云黄鹤会有时
- 作者：刘世天 来源：中国民族报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：时光飞逝，转眼间，我的恩师闵智亭大师羽化归真已经10年了。自1989年相识，我跟随恩师15年之久，其中1989年至1995年的6年时间里，我们三餐同食，朝夕相伴。因为他的接引，使我在此后的人生道路上始终抱道如一。 1989年9月，我来到西安八仙宫挂单常住。当时的八仙宫只有每月农历初一、十五开门，平日