检索结果相关分组
- 赣东南丰傩面具的几个艺术特征
- 作者：暂无 来源：创作评谭 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赣东南丰傩面具的几个艺术特征
- 一梦悠悠味浓浓——论《牡丹亭》超时空的艺术生命力
- 作者：王高平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 超时空的艺术生命力 超时空的艺术生命力 呈现 呈现 本源探索 本源探索
- 描述：生命力，它充分揭示出了《牡丹亭》经百读而不厌、历万演而不衰的主要原因。这种生命力一方面有其外在的表现形式，另一方面，又有其内在独特的审美构造和价值内涵。因此，本文不但要探讨这种超时空艺术生命力的外在
- 高雅艺术进校园——昆曲青春版《牡丹亭》武大上演侧记
- 作者：程亚萍王宇茜小岱 来源：武汉大学报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： “但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。”4月3日至5日，由苏州昆剧院演出的三场青春版《牡丹亭》，为珞珈山带来一场传统文化的盛宴，让武大师生尽情领略了古典艺术的新魅力。 4月3日晚，大学生活动中心古词韵戏，水袖荡涤——万众期待的青春版《牡丹亭》如约在这里上演。2100套（6300张）演出票早
- 美,遮不住视线——关于京剧艺术在大学校园传播的断想
- 作者：李小林 来源：中国京剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 大学校园 京剧艺术 断想 传播 视线 巡回演出 浙江大学
- 描述：…总之,整个剧场被美淹没了!长达9小时的《牡丹亭》散发出熠熠的光芒、美的光辉!正如白先勇先生所言,美到无法抗拒。
- “秀气胜韵，得之天然”——晏几道词艺术分析
- 作者：孙维城 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 韦庄 韦庄 韵味 韵味 情胜 情胜 小令作法 小令作法
- 描述：加浓其中的情感,高华绮丽之外表,不能掩其苍凉寂寞之内心,与秦观一样为古之伤心人,而他在酒尽人散后的悲哀中所表现出的那种华屋山丘的巨大变化,更加宣泄出人生的生命悲概,其中所蕴涵的生命悲歌比起土大夫身世之感的抒发还要彻底与沉痛!晏几道慢词也同于张先的小令作法, 注重词的韵味。
- 闲话觉忘忧:北宋前期词中“闲”的艺术探析
- 作者：赖晓君 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 闲 北宋前期 词 白居易 晏殊 柳永
- 描述：的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上承前启后的词,“闲”也令词体本身散发出无穷的魅力。本文首先结合了相应的历史时代背景,包括当时的社会环境、文人地位的提高、频繁的宴饮交友活动;其次从自然风物引发的人生感悟、庭院中的不尽情致、女性姿态剪影之美、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
- 书法教育家吴炳伟艺术文集面世
- 作者：暂无 来源：现代快报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴炳伟作品 我国著名书法教育家吴炳伟教授的集书画、文学、论著于一体的综合性文集——《吴炳伟的艺术文集》，最近在其七十华诞，由中国文化出版社出版。 1939年出生在无锡市的吴炳伟教授，曾
- 教学应是教师启发引导学生学：浅谈美术教学中的“四步引学式”
- 作者：倪福 来源：各界(科技与教育) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教学 美术教学 教师启发引导 教师启发引导 学生学 学生学
- 描述：美术教师应从学生的基础出发,运用适当的教学方法,充分地发挥学生的主体作用,让学生主动地获取知识。采用呈现目标——探索途径——实现目标——反馈矫正这样以四步操作为单位的由教师启发引导学生学的引学式美术教学法,效果显著。
- 印度羽毛球公开赛 陈金、陈郁擦肩奥运入场券
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□阿明 本报讯印度公开赛昨天凌晨落幕。遗憾的是，陈金过早出局、陈郁被淘汰，没有确立中国队的第三个奥运席位。 按照国际羽联规定，每个国家参加奥运会的单项比赛，最多只能派三名选手，且积分必须排名前三
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几，谨守格物致知宗旨，反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言，显然明水与阳明宗旨保持高度一致，不敢于师说增添一词，从这一点来看，明水是得阳明之真传的，若就理论发明而言，慎独知几之论，亦颇能推原阳明未尽之意，然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言，相对于东廓、南野，明水受到龙溪的影响较大，故与二人亦有些相异之处；相对于双江、念庵，明水不能容忍聂、罗二人思想之转出，同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...