检索结果相关分组
- 数学教育不应是“两张皮”
- 作者：暂无 来源：数学教学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：数学教育不应是“两张皮”
- 试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
- 作者：张慧敏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼 爱民 仁政 实践 王安石 变法
- 描述：理念,以爱民、重民、护民为使命,将为民谋福祉作为其施政的出发点。苏轼全面分析北宋的社会局势,提出了一系列利国利民,“革除旧弊”的改革主张,希望通过改革建立君、臣、民相亲的和谐社会。然而苏轼仁政爱民思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡中而不能自拔,造成了他一生的坎坷与磨难以及政治理想的破灭。即使在这种情况之下,苏轼也不曾放弃自己一贯的思想原则,他所到之处都殚精竭虑、尽心尽力的实践着自己仁政爱民的治世思想,从发硎初试、徐州抗洪、杭州水利、到最后的贬地忧民,苏轼将自己的政治实践和艺术实践紧密的结合,不论是施政行为还是文学创作都不曾离开对人民群众切身利益的关注。...
- 试论《左传》在周礼研究中的文献价值
- 作者：赵雅宁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《左传》 周礼 文献价值
- 描述：象,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴前人诸多研究成果,对《左传》所反映出来的周礼在春秋时期社会生活中的具体应用及其演变,进行全面深入地考察,以期能够为周礼的进一步深入研究,提供一些具体生动的文献佐证。 本文共分为三章。 第一章分别从春秋时期是宗周社会的延续和鲁国的文化特质两方面,论述了《左传》对周礼基本精神的继承问题。 第二章分为两大部分。第一部分从《左传》维护了周礼等级制度的意识、阐述了周礼诚信为本的理念、揭示了周礼倡导恭敬的本质、展现了周礼在春秋时期的具体应用情况等四个方面,分别论述了《左传》在周礼研究中的文献价值。《左传》通过大量历史事件和人物语言的记录,形象地将周礼显示出来,使其内涵由朦胧到清晰,生动具体、有血有肉地展现在世人面前。第二部分集中论述了《左传》...
- 试论《牡丹亭》中爱情的前因与后果
- 作者：赵志军 来源：四川戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 爱情 学术界 柳梦梅 杜丽娘 汤显祖 论述 想象
- 描述：关于《牡丹亭》中的爱情,学术界虽然已经从多方面展开了论述,但在所有论述中,有一个至关重要的问题却被忽略了,即杜丽娘在见到真正的柳梦梅之前,已堕入情网中,并因此命丧黄泉。从现实的角度看,一种没有真实对象的爱情是不可想象的。然而,在汤显祖的《牡丹亭》中,这种爱情不仅可
- 试论晏殊词的审美特色
- 作者：叶莉 来源：滁州学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 晏殊词 审美特色 审美特色 理性 理性 含蓄 含蓄 纤美 纤美
- 描述：晏殊是北宋重要词人,其《珠玉词》有独特的审美特色。在抒发情感时常多一份思致与理性,表现出以理节情的理性之美;描写景物纤细雅丽,韵味无穷,具有含蓄蕴藉的兴象美;他常用细致的词调表达那种纤细幽微的感受,具有锐敏深刻的纤细美。
- 虞集《新建陆文安公祠堂记》对象山文化建设的价值
- 作者：朱同炳 来源：荆楚理工学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 虞集 哲学家 哲学家 陆九渊 陆九渊 心学研究 心学研究 象山文化 象山文化
- 描述：价值。
- 方以智的禅学思想
- 作者：暂无 来源：汉学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方以智 禅宗 易经 曹洞宗 晚明 Fang Yizhi 方以智 Chan Buddhism Book of Changes Tsaodong school 曹洞宗 late Ming
- 描述：方以智的禅学思想
- 从《金瓶梅词话》与《水浒》版本的关系看其成书时间
- 作者：谈蓓芳 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅词话》成书时间 《水浒》简本 繁本《水浒传》 胡应麟《少室山房笔丛》
- 描述：不足的部分则据简本《水浒》改写。文章并结合胡应麟《少室山房笔丛》的有关记载,推论《金瓶梅词话》的写作时间当为万历初年至万历十七年。
- 吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
- 作者：郑志良 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
- 郑玄《周礼注》从历时角度对字际关系的沟通
- 作者：李玉平 来源：古汉语研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 历时沟通字际关系用语 古文 故字
- 描述：郑玄《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今字来沟通这类字际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,今