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闲话觉忘忧:北宋前期词中“闲”的艺术探析
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作者:赖晓君 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 闲 北宋前期 词 白居易 晏殊 柳永
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描述:的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
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晏几道、纳兰性德词之比较
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作者:李睿 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
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描述:晏几道、纳兰性德词之比较
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明後学 禅师 王畿 罗汝芳 李贽 周汝登 陶望龄
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描述:憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三:一是促進佛教法義傳播,二是體現援佛入儒學風,三是厚積禪詩創作成果。
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张性及共轭走滑环境中的断层取向及其涵义
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作者:〔美国〕W.Thatcher和D.P.Hill 来源:地震地质译丛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 断层方向 走滑断层 断层面解 正断层 断层滑动方向 主应力轴 断层倾角 库仑理论 观测资料 地震资料
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描述:根据传统的摩尔—库仑理论在同一构应力场作用下,断层滑动方向应有一个比较大的范围。然而,事实上多数利用该理论的工作都是建立在断层滑动方向与主压应力方向具有单一关系这一简单假设基础之上的,即使名义上与这一限制性假设无关的应力分析也是如此,它
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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
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“筵席”释义
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作者:金 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 合成词 历史发展 词义发展 偏正式 汉语 涵义 本意 蜕变 周礼 语种
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描述:在历史发展的漫长过程中,汉语的词义同其他语种的词义一样,都曾发生过变化,对至今日,有的词同原来表达的本意还比较接近,有的却已蜕变,从而产生出新的涵义。就拿“筵席”这个偏正式的合成词来说吧
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论王学的思想方法
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作者:张家成 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱熹理学 思想方法 致良知 思想影响 主体 理学家 致知 涵义 陆九渊
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描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
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画圈
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作者:堪蕴 来源:办公室业务 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 参知政事 领导同志 处理问题 文牍 现代化 密密 涵义 圆圈 发展到
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描述:画圈,为领导同志决策处理问题的方法之一,可谓至关重要。 据说,圈阅,始于王安石。王在任参知政事时,由于签批文牍较多,便把“王安石”三字减为一个“石”字。以后又干脆把“石”字上面的一横一撇省去,只剩下“口”字了。“口”字越写越快,自然被圆圈代替了。
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拜和再拜
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作者:江龙山 来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首 空首 涵义 荀子集解 解释 周礼 王先谦 古代汉语 古文 礼节
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描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
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变态反应与过敏反应是一回事吗?
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作者:何道生 来源:人民军医 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 食物变态反应 过敏反应 蛋白质抗原 免疫反应 过度保护 异常反应 动物 抗原物质 合成 涵义
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描述:应为