检索结果相关分组
- 跨过褒禅山 阅尽世间景：《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
- 作者：梁静 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 中国古代文人 精神家园 人生价值 人生模式 寄情山水 宇宙人生 中国文人 人生感悟
- 描述：中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
- 新君旧主与遗臣：读木陈道忞《北游集》
- 作者：谢正光 来源：复印报刊资料(明清史) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：新君旧主与遗臣：读木陈道忞《北游集》
- 晏殊诗富贵气象新论
- 作者：谢琰 来源：江淮论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 富贵气象 富贵气象 心态 心态 趣味 趣味
- 描述：本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
- 文字狱的先河：乌台诗案
- 作者：胡素文 来源：兰台世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌台诗案 文字狱 监察御史 中国历史 御史台 宋神宗 王安石 周必大
- 描述：北宋神宗熙宁二年,赵顼擢王安石为参知政事推行新法。元丰二年在变法到改制的转折关头,发生了中国历史上因诗获罪的乌台诗案。元丰已未,东坡坐作诗讪谤,追赴御史狱。当时所供《诗案》,今已印行,所谓《乌台诗案
- 杳如黄鹤无踪迹：崔颢生平及诗
- 作者：贺坚 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 开元 崔颢 生平 诗歌创作
- 描述：笔者将崔颢的作品置于一定的社会环境和文化背景中,更深一步解读了作者的生平和思想。
- 胡应麟《诗薮》的诗史体系
- 作者：杨灿 来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 诗薮 诗薮 诗史 诗史 体例 体例
- 描述：胡应麟是明代七子派复古理论的总结者和完善者,其《诗薮》建构了纵横交错的诗史构架,对诗体和诗人诗作进行了充分的研究,对后来的诗歌史乃至文学史产生很大的影响。
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
- 昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验：兼论汤显祖的声腔观与
- 作者：黄振林 来源：戏曲艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
- 描述：角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
- 博观约取与宋诗之学唐变唐：梅迪奇效应与宋刊唐诗选集
- 作者：張高評 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雕版印刷 本文化 宋代 唐人 王安石 宋人 文化研究 宋诗 唐宋 流通
- 描述：上北宋右文
- 一部反映临川文化和经济发展的佳作———《临汝诗谭》
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：全恩从临川匆匆赶来南昌，送上一本书给我，我闻到了微微的书香味。《临汝诗谭》———他的新著，凝聚着多年的心血，孜孜不倦，辛勤耕耘，终成经典隽永，正式出版了。我喜上眉梢，为他祝贺！ 我将书摆在案头