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析汤显祖“梦”的艺术含义
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作者:高亚森 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学创作 文学作品 创作理论 文学理论 灵感思维 中国古代文学 艺术创作 相似之处 玉茗堂四梦
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描述:的贡献,也是本文探讨的重点.
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
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“扬州八怪”的美学倾向
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作者:许金如 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪 美学倾向 郑板桥 资本主义萌芽 艺术创作 汤显祖 新兴市民阶层 中国文学史 唯物主义 李方膺
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描述:现代画风。作为诗人、书法家,八怪都达到了很高的造诣,在中国文学史、书法史上都占有一定的地位。八怪虽然不是美学家,但八怪所表现的美学倾向上承朱耷、石涛,受汤显祖、公安三袁、袁枚的影响,下启晚清和现代画家任伯年、吴昌硕、齐白石等,其审美意识产生了深刻的影响。本文拟对八怪的美学倾向作一粗略考察。“扬州八怪”十五家,如果从年龄最长者华喦生于公元1682年到年龄最小者罗聘逝于公元1799年止,其间有一百多年的时间,
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如何理解文学艺术家在创作中的奇异行为
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作者:林清峰 来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作 巴尔扎克 艺术家 作家 汤显祖 理解 艺术史 牡丹亭 奇异行为 文学艺术
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描述:掀开文学艺术史,我们会发现古今中外一些著名的作家、艺术家,在创作时往往出现了一些令人感到奇异的行动。如名剧《牡丹亭》的作者汤显祖在创作该剧时,“运思独苦,一日,忽然失踪,遍索之,乃卧庭中薪上,掩袂痛哭。
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王立民《隶书释迦老子六言联》
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作者:周俊杰 孙洵 来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法创作 艺术创作 哈尔滨 李瑞清 胡小石 王立民 书法作品 老子 隶书 黑龙江省
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描述:而在具体的书法实践中,一直在三代金石和三代先师的基础上力求找到属于自己的艺术语言。纵观立民的创作,刚
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解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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作者:诗婴 来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
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描述:解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
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作者:盛夏 来源:怀化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 历史 20世纪80年代 作家 品格 悲剧 苗族 艺术创作 范仲淹 《王安石》
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描述:悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
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巧用简笔文章生辉
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作者:鲍亚民 来源:初中生世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用 文章 艺术作品 境界 陈师道 曾巩 从百草园到三味书屋 文学创作 文学作品 艺术创作
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描述:曾经有人问罗丹:你是怎样将一块嶙峋的顽石雕成精美的雕像的?罗丹说: “简单得很,你拿来一块石头,把所有不需要的部分统统砍掉。”这绝妙的回答,再深刻不过地阐明了艺术作品与简练的密切关系。艺术创作
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一部不该淡忘的古典正剧:论汤显祖《紫钗记》
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作者:朱捷 来源:中华戏曲 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 李益 张居正 牡丹亭 戏曲小说 太尉 审美创造 明代 艺术创作
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描述:汤显祖早期,约在明代万历五年(1577)至万历七年(1579)之间,曾和友人谢九紫等合作,把唐人蒋防的小说《霍小玉传》改编为传奇剧本《紫箫记》;而过了十年之久,约在明代万历十五年(1587)前后,他在经历人世社会的磨炼较深、对艺术天地的领略较切的已臻成熟的时期,在痛心、愤
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张达:寻找设计的可能性和自我表达
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作者:廉锋 张达 来源:创意世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计 自我表达 服装品牌 “灵感” 工业设计 服装设计 艺术创作 设计师
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描述:计师,对其的评语简单明了:艺术创作低调执著,自成一体。