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析汤显祖“梦”的艺术含义
作者:高亚森  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学创作  文学作品  创作理论  文学理论  灵感思维  中国古代文学  艺术创作  相似之处  玉茗堂四梦 
描述:的贡献,也是本文探讨的重点.
追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
“扬州八怪”的美学倾向
作者:许金如  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪  美学倾向  郑板桥  资本主义萌芽  艺术创作  汤显祖  新兴市民阶层  中国文学史  唯物主义  李方膺 
描述:现代画风。作为诗人、书法家,八怪都达到了很高的造诣,在中国文学史、书法史上都占有一定的地位。八怪虽然不是美学家,但八怪所表现的美学倾向上承朱耷、石涛,受汤显祖、公安三袁、袁枚的影响,下启晚清和现代画家任伯年、吴昌硕、齐白石等,其审美意识产生了深刻的影响。本文拟对八怪的美学倾向作一粗略考察。“扬州八怪”十五家,如果从年龄最长者华喦生于公元1682年到年龄最小者罗聘逝于公元1799年止,其间有一百多年的时间,
如何理解文学艺术家在创作中的奇异行为
作者:林清峰  来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  巴尔扎克  艺术家  作家  汤显祖  理解  艺术史  牡丹亭  奇异行为  文学艺术 
描述:掀开文学艺术史,我们会发现古今中外一些著名的作家、艺术家,在创作时往往出现了一些令人感到奇异的行动。如名剧《牡丹亭》的作者汤显祖在创作该剧时,“运思独苦,一日,忽然失踪,遍索之,乃卧庭中薪上,掩袂痛哭。
王立民《隶书释迦老子六言联》
作者:周俊杰 孙洵  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法创作  艺术创作  哈尔滨  李瑞清  胡小石  王立民  书法作品  老子  隶书  黑龙江省 
描述:而在具体的书法实践中,一直在三代金石和三代先师的基础上力求找到属于自己的艺术语言。纵观立民的创作,刚
解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
作者:诗婴  来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年  书画鉴定  作品  艺术创作  神境  中年  美术  解读  表达  文物 
描述:解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
作者:盛夏  来源:怀化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  历史  20世纪80年代  作家  品格  悲剧  苗族  艺术创作  范仲淹  《王安石》 
描述:悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
巧用简笔文章生辉
作者:鲍亚民  来源:初中生世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用  文章  艺术作品  境界  陈师道  曾巩  从百草园到三味书屋  文学创作  文学作品  艺术创作 
描述:曾经有人问罗丹:你是怎样将一块嶙峋的顽石雕成精美的雕像的?罗丹说: “简单得很,你拿来一块石头,把所有不需要的部分统统砍掉。”这绝妙的回答,再深刻不过地阐明了艺术作品与简练的密切关系。艺术创作
一部不该淡忘的古典正剧:论汤显祖《紫钗记》
作者:朱捷  来源:中华戏曲 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  李益  张居正  牡丹亭  戏曲小说  太尉  审美创造  明代  艺术创作 
描述:汤显祖早期,约在明代万历五年(1577)至万历七年(1579)之间,曾和友人谢九紫等合作,把唐人蒋防的小说《霍小玉传》改编为传奇剧本《紫箫记》;而过了十年之久,约在明代万历十五年(1587)前后,他在经历人世社会的磨炼较深、对艺术天地的领略较切的已臻成熟的时期,在痛心、愤
张达:寻找设计的可能性和自我表达
作者:廉锋 张达  来源:创意世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计  自我表达  服装品牌  “灵感”  工业设计  服装设计  艺术创作  设计师 
描述:计师,对其的评语简单明了:艺术创作低调执著,自成一体。