检索结果相关分组
刘绍棠长篇小说创作的新破:《水边人的哀乐故事》的艺术特色
作者:郑恩波  来源:文艺报 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍棠长篇小说创作的新破:《水边人的哀乐故事》的艺术特色
“鬼可虚情,人须礼”:杜丽娘形象的心理学分析
作者:朱伟明  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  阴影原型  人格面具  《牡丹亭》  心理学分析  汤显祖  柳梦梅  封建礼教  惊梦  感性生命 
描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
笔状景 虚笔画人——王安石《书湖阴先生壁》赏析
作者:茆文楼  来源:语文月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:笔状景 虚笔画人——王安石《书湖阴先生壁》赏析
写虚 清空 情真——评《瑶妃传奇》的当代审美意识
作者:阳熠  来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真  艺术精品  戏剧史  作品  当代人  李渔  审美意识  京城  创作者  汤显祖 
描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态
曾巩系盱江门下高弟-故宫博物院藏南宋稿本提供新证
作者:宋友贤  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  新证  新证  师从李觏  师从李觏 
描述:南宋胡舜举等人纂修之《盱江志》中明确记载:曾巩是李觏的学生。但晚出百余年的学者张渊微提出质疑。后世学者徘徊于两说之间,虽然以支持前说(胡舜举之说)者占多数,但亦时有杂音。文章力主前说,从七个方面回答了张渊微提出的疑问。其中援引了曾巩自己的诗文,以及故宫博物院所藏南宋稿本这一更为有力的佐证。
《唐百家诗选》著作权争议的祛蔽与坐:《唐百家诗选》的编选
作者:张佳  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐百家诗选  著作权争议   
描述:一一剖析,找出其中隐含着的诸多矛盾,企图揭示从中推导出来的事实真相,把这个选本的著作权重新还给宋敏求。
《周礼·工记》度量衡比例关系
作者:李亚明  来源:古籍整理研究学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 度量衡  比例  工记 
描述:观念以及词汇语义学原理按类聚合《工记》度量衡单位,梳理先秦手工业度量衡单位系统,从度量衡单位的比例关系和成品的度量衡比例关系两个方面考察《工记》的比例关系即比值关系。
《四书》、《五经》:从“语文”到“政治”
作者:王宏斌  来源:国学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士科  语文  四书  诗赋  五经  政治  孟子  王安石  文理分科  科举 
描述:我这里有一份研究者开列的宋朝的主要考试科目表,这有点类似今天高考中的文理分科,但比文理两科可要多得多:进士科:《易官义》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》等文学类书籍,初期更重考文学诗赋
《周礼•工记》度量衡比例关系
作者:李亚明  来源:东华汉学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 度量衡  比例  工记 
描述:觀念以及詞彙語義學原理類聚《工記》度量衡單位,梳理先秦手工業度量衡單位系統,從度量衡單位的比例關係和成品的度量衡比例關係兩個方面考察《工記》的比例關係即比值關係。
峨眉山禅宗传播
作者:魏如松  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山  禅宗  传播  临济宗  曹洞宗 
描述: 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...