检索结果相关分组
- 王者风范
- 作者：王渊栋 来源：小作家选刊(小学生版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名字 果冻 寓意深刻 栋梁 渊博 知识 老虎头 王安石 二年级 书法家
- 描述：我的姓是老虎头上的王字,我的名字叫王渊栋,知识渊博的渊,栋梁的栋。这个名字是爷爷厂里的老尹公公给我取的。老尹公公是个有学问的人,给我取的名字寓意深刻,其中蕴含着长辈们对我的期望:希望我从小好好学习
- “好读书不求甚解”析
- 作者：王昌铭 来源：初中生必读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不求甚解 读书方法 难题 知识 陶渊明 总要求 宋代理学家 高尔基 陆九渊 贫乏
- 描述："好读书不求甚解",是东晋以五柳先生为别号的陶渊明的自况。许多人把这看作是他的洒脱与颠狂,其实这不失为一种较好的读书方法。我们读书总要求
- 读书应是一种内在需求
- 作者：高国春 来源：上海支部生活 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书学习 内在需求 领导干部 高等教育 学习能力 潜规则 同志 知识
- 描述：的认为社会上潜规则太多，需要的是关系而不是知识。正是这些“差不多”、“无所谓”、“会吃亏”的观念，影响了一些领导干部的读书学习。
- 数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本：兼评季国栋老师执
- 作者：刘加霞 来源：小学教学(数学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一一对应 老师 平面直角坐标系 执教 课堂教学实践 创造发明 知识 怀特海
- 描述：初步感受创造发明这种表示方法的＂人为规定性＂以及由此带来的便利.正如季老师在一篇文章中说的：如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为季
- “记忆大师”李浩明应邀来清讲学
- 作者：王可莹 来源：清远日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 清远日报讯(见习记者王可莹)19日上午,由清远广播电视台主办的Satisfy青少年脑力开发、情商培育体验会吸引了过百名小朋友和家长前来听讲。这次活动,主办方特意邀请了获得“世界记忆大师”称号的李浩
- 徐春林新作《纤路记忆》出版
- 作者：杨新明 来源：南通日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：徐春林新作《纤路记忆》出版
- 记忆的力量：诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
- 作者：焦亚东 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钱锺书 中国古典诗歌 现实世界 诗歌创作 李商隐 王安石 语言世界 唐人 诗歌批评 王昌龄
- 描述：赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...
- 童年,那一场罗汉灯
- 作者：方根秀 来源：中国校园文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叠罗汉 童年 马灯 春节 童子 龙灯 锣鼓 白子 记忆 菩萨
- 描述：场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。这是我记忆中难以忘却的第一次观灯,那年我八岁。那个春节一下子变得热闹哄哄,各个村子纷纷玩起灯来。龙灯、马灯、罗汉灯,年前就在各自忙着排练,生怕输人一筹,练了一回
- 戏曲大舞台
- 作者：黄蕾 来源：中华活页文选(初一版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 梁山伯与祝英台 舞台 语言 昆曲 牡丹亭 文章 父亲 记忆 描写
- 描述：然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再
- 当昆曲从生命中穿行而过
- 作者：于丹 来源：当代人 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 唱片 戏曲 生命 记忆 男人 京剧 龙江精神 牡丹亭 革命样板戏
- 描述：浮动的尘埃…… 在我少女时代的记忆里，戏曲的造型是那样强烈地对立着，呈现出不可思议的反差：一端是革命现代样板戏，男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生；女人如李铁梅的提篮小卖，江水英的龙江精神，阿庆嫂的垒起七星灶铜壶煮三江……而另一端，在爸爸的老唱片里还藏着另外一个世界，那里的男人可以为将、可以为相、可以为儒雅巾生，可以扎大靠，可以戴髯口，可以舞翎子，也可以翩翩一扇开合在手，那里的女人裙纱明艳，珠翠满头，玉指纤纤，水袖盈盈，为她们的男人追魂寻魄生死缠绵…… 这在一个十来岁小女孩儿的经验系统中是多么诧异的事，这都是“戏曲”吗？ 回想起来，其实爸爸的唱片里京剧占了八九成，他爱的戏多是冷涩的，老生戏爱听言派余派，青衣戏爱听程派，昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几位，但是我偏偏就被昆曲击中了。