检索结果相关分组
- “笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国集句诗
- 作者：朴 钐 金程宇 来源：古典文学知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩国汉文学 创作 文天祥 作品 游戏 王安石 朝鲜时代 自在 唐宋诗 高丽
- 描述：集句诗,指集录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"集句诗者,杂集古句以成诗也",即指此种诗体而言。其体式有
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 《王安石是个慈父》点示阅读
- 作者：赵新民 来源：现代中学生：初中学习版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
- 描述：王安石在政治上是深具魄力的改革家，不顾艰难推行新政，在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子，也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出，这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循，而是植根于其天性。
- 关于王安石、司马光“民本思”的若干思考
- 作者：周方高 武叔伦 来源：当代教育理论与实践 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 “民本思想”
- 描述：时杂糅了“黄老思想”，而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点，殊途却没有同归，他们在政治上走向了反面。
- 谈王安石的《游褒禅山记》
- 作者：马志伦 来源：语文天地：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 王安石 宋仁宗
- 描述：《游褒禅山记》是王安石唯一的一篇游记,写于宋仁宗至和元年（1054年）,是年王安石33岁,任舒州（治所在今安徽安庆）通判。
- 王安石“不豫道揆”思想辨析
- 作者：胡金旺 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 不豫道揆 大宰 小宰
- 描述：王安石认为大宰与小宰的职责要求不同,以道揆事是大宰的职责,而小宰的职责就是按照事情的规则来办事,与大宰首先和主要"以道揆事"的要求不同。因此,就说小宰"不豫道揆",这种思想显然是为新法的推行做张本
- 王安石《老子注》著作年代考
- 作者：张建民 来源：兰台世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《老子注》 著作年代
- 描述：作为研究王安石思想重要资料的《老子注》至今没有一个著作时间界定,影响着对王氏学术的评价与对北宋学术的真切认识。据考证,王氏《老子注》既不是作于嘉祐年间,也不是作于元丰年间,而应为王氏作于治平熙宁之际