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论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
作者:刘涛  来源:中华艺术论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  戏曲现代化  戏曲现代化  启示意义  启示意义  艺术精神  艺术精神  戏曲舞台  戏曲舞台  汤显祖  汤显祖  戏曲艺术  戏曲艺术  舞台效果  舞台效果  杜丽娘  杜丽娘  文学性  文学性 
描述:近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
北部湾“者”刘绍昆
作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:举行的“刘绍昆《一方水土·一方情》油画作品展”的展览所看到的情景。  当日,200多名来自广西的艺术家们
“白云黄鹤大江”唱响台北
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报台北讯(特派记者杨文平 通讯员任健 肖丹)昨晚,一台名为“白云黄鹤大江”的综艺晚会在台北国际会议中心大会堂上演,赢得台湾同胞阵阵掌声。 晚会由杂技、歌舞、戏曲等多种艺术形式构成。歌舞节目中
闲话对联(
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  王安石  宋代诗人  春联  春节  平水韵  上联  风送  爆竹  风景 
描述:宋代诗人拗相公王安石有诗曰:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。自此春联就成为了我国春节时不可或缺的一道风景线。
吹灭东南角的灯
作者:陈稳 蒋杰  来源:中华手工 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 盗墓  王安石  东南  灯笼  墓穴  油灯  角点  咀嚼  吹熄  老百姓 
描述:盗墓者踏进墓地之时,便会在墓穴的东南角点一盏灯,如果灯灭了,盗墓者则不能盗取……在科学不发达的农耕时代,灯火曾带给人们无数可以咀嚼的故事。如今,再也没有一阵风可以吹熄的灯,少了多少轶闻乐趣。
30年 来自崛起之城的音乐报告
作者:王俊  来源:深圳报业集团出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究报告  深圳市 
描述:30年 来自崛起之城的音乐报告
铜川王益农民唱响“四季沐
作者:暂无 来源:西北信息报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:今年春节假期,铜川市王益区黄堡镇文明塬村村民董富恩听了一个新名词,在外工作的外甥回家说,现在外面都在倡导低碳经济。在董富恩的眼中,经济就是钱,好理解,低碳是什么?外甥向他解释了半天,总算让他明白了:低碳就是降低碳排放,简单地说,就是少烧煤、少用电。这样一说,董富恩环视了一下自己的农家小院,原来,他一
王益区:让更多农民唱响“四季沐
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 栗 波 通讯员 杜 辉 王 晶)今年春节假期,铜川市王益区黄堡镇文明塬村村民董富恩听了一个新名词,在外工作的外甥回家说,现在外面都在倡导低碳经济。在董富恩的眼中,经济就是钱,好理解,低碳是什么?外甥向他解释了半天,总算让他明白了:低碳就是降低碳排放,简单地说,就是少烧煤、少用电。这样
美丽的乡愁:《泊船瓜洲》、《大风歌》、《垓下》教学设计
作者:成益梅  来源:内蒙古教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 垓下  设计意图  大风  引导学生  泊船  教学设计  王安石  学生自读  家乡  想象 
描述:一、"想家的时候"1.能告诉我你什么时候最想家吗?2.你想家时一般会做什么?3.再请大家想象一个情景:一位漂泊在外多年、日夜思念家乡的游子,这天终于回到了生他养他的故乡,看到白发苍苍的父母,他可能会怎么做,怎么说?过渡:同学们,有人
王安石“不爱”
作者:暂无 来源:安徽日报农村版 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:北宋是一个重文轻武的朝代,文官的地位很高。在当时的京城开封,娶小老婆和包“二奶”的国家公务员比比皆是,在这样的社会风气下,王安石在开封做了宰相,权势很大,他主持变法,意志坚定,尽管因为变法而树了不少政敌,但是,在王安石的生活问题上,没有一个人说出一个“不”字。 王安石身为北宋的高级官员,日理万机,非