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慢性脊髓损伤的实验研究
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作者:孙鲁 张英泽 马维 王庆贤 来源:哈尔滨医科大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 慢性脊髓损伤 牵张性损伤 病理形态学 兔
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描述:轴突的数量减少 ,细小的轴突相对增多 ,诱发电位潜伏期延长等慢性脊髓损伤的病理变化。结论 压迫和牵拉都是造成慢性脊髓损伤的原因
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规范化应是语言文字研究的重点
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作者:刘庆俄 来源:汉字文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字工作 汉字 规范化 同义词 近义词
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描述:规范化应是语言文字研究的重点
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吴澄教育思想研究
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作者:胡青 来源:江西教育出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 教育思想 吴澄 思想评论
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描述:吴澄教育思想研究
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揭暄自然哲学思想研究
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作者:王元春 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 揭暄 明末清初 璇玑遗述 昊书 物理小识 自然哲学思想
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描述:揭暄是明末清初著名的自然哲学家,在天文学和物理学方面成就很高.明清之际,出现了一股十分有影响力的学术潮流:即试图在传统和西学的基础上建立一种同时超越二者的自然哲学系统.方以智堪称是这股潮流的开山大师,而揭暄则是这股潮流的积极推动者和实践者.该文根据他的?
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《困学纪闻》研究
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作者:吴漫 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 《困学纪闻》 王应麟 南宋 考据 历史思想
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描述:《困学纪闻》是南宋王应麟撰写的一部笔记体考辨性著作。该书的重要特色在于考据与评论并重。书中丰富的考据成果,较为完备的考据方法,屡见创新的考据手段,加之以考据为基础并结合现实的精审评论,不但集中反映了王应麟的考据学成就与史学思想,而且也充分展示了宋
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情至论与儒、道、禅:[汤显祖]
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作者:邹元江 来源:戏曲艺术(北京) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想史 中国 明代
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描述:汤显祖的“情至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
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“雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
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作者:李珺平 来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志” “二乐” 诗大序 孔颖达 汤显祖
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描述:对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹
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从王骥德到李渔:中国传统戏剧理论的一条主线
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作者:王爱平 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏剧理论 汤显祖 沈璟 王骥德 李渔
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描述:明的王骥德和清初的李渔继承了汤显祖、沈璟以来中国戏剧理论的优秀传统,既认真总结了以往的艺术经验,又针对当时戏剧实践中的问题提出了一些理论方案,广泛涉及到戏剧的音乐、曲辞、宾白、结构、社会功能等多方
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“好(hao)逑”还是“好(hao)逑”
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作者:王本利 来源:现代语文:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学法 高中四册 语文 《牡丹亭》 汤显祖
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描述:“好(hao)逑”还是“好(hao)逑”
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二十世纪南戏与传奇研究回顾
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作者:徐朔方 孙秋克 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十世纪 南戏研究 传奇研究 王国维 《宋元戏曲史》 《长生殿》 《琵琶记》 《牡丹亭》 《桃花扇》
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描述:对上一个世纪南戏与传奇研究的成就作一番检视,我们既觉得多少有些遗憾,同时又感到欣慰。感到遗憾的是,与金元杂剧的研究相比较,二十世纪南戏与传奇研究多少显得有些冷落,在整体上有不够厚重之感。上半个世纪