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孝
子
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汤显祖
中学
女性意识
《牡丹亭》
戏曲
《诗经》
牡丹亭
申时行
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根据【检索词:汤显祖的"孝""慈"理念--读《牡丹亭·遇母》】搜索到相关结果
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条
只今惟向梦中寻:浅析《
牡丹亭
》的现实意义
作者:
庞婧绮
来源:
文学界(人文)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
理
理
封建礼教
封建礼教
牡丹亭
牡丹亭
畸恋
畸恋
描述:
强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.
牡丹亭
(外二首)
作者:
陈道斌
来源:
词刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
高山流水
相思
繁华
宋元明清
花城
融化
雨巷
浪淘沙
梦境
描述:
牡丹亭
(外二首)
动机与选择 《紫钗记》排演
读
解
作者:
郭宇
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗记》
排演
上海昆剧团
读
解
“临川四梦”
汤显祖
“梦”
艺术家
描述:
排演《紫钗记》的初衷,源于做全
汤显祖
临川四梦的构想,这也是上海昆剧团一个多年的梦。被誉为第一流剧团、第一流演员、第一流剧目、第一流演出的上昆,如今如何再度通过动作予以印
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
为善之叹,终废之悲:浅论
汤显祖
尺牍的创作特色
作者:
肖咏芳
来源:
东京文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
尺牍
尺牍
创作特色
创作特色
真
真
描述:
进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
舞剧《
牡丹亭
》在
汤显祖
大剧院上演
作者:
暂无
来源:
江西日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报抚州讯见习记者龚波华报道:6月25日晚,由南京军区政治部前线文工团排演的大型舞剧《
牡丹亭
》在抚州市
汤显祖
大剧院隆重上演。省委常委、省军区政委王清葆,省军区司令员彭水根观看了演出。舞剧《
牡丹亭
电视剧版《
牡丹亭
》在
汤显祖
故里开拍
作者:
暂无
来源:
无锡日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
新华社北京10月23日专电 电视连续剧版《
牡丹亭
》,日前在明朝文学家
汤显祖
的故里——江西抚州正式开机。据介绍,《
牡丹亭
》曾被演绎成昆曲、京剧等艺术形式,但将其改编成电视连续剧尚属首次。 据制片人熊诚
青春版《
牡丹亭
》首次到
汤显祖
故里演出
作者:
暂无
来源:
宜兴日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
; 年底,昆曲经典剧目青春版《
牡丹亭
》在江西抚州
汤显祖
大剧院隆重上演。这是新版昆曲《
牡丹亭
》成剧后第一次来到它的原作者
汤显祖
的故里演出,也是江苏省苏州昆剧院在全球范围内的第163场演出。 图为
从《
牡丹亭
》看
汤显祖
的人文“情”怀
作者:
暂无
来源:
名作欣赏·文学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
全国
孝
老爱亲模范何涛:“更加明白
孝
的魅力”
作者:
暂无
来源:
江淮晨报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
当选全国
孝
老爱亲模范的何涛,是一位“80后”的上海姑娘,她安徽籍丈夫在沪打工遭遇车祸造成高位截瘫。家里,又有着偏瘫的婆婆、体弱多病的公公。为了更好地照顾他们,何涛放弃了大城市优越的生活,从上海来到
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