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吴彤用民族乐器塑造“东邪西毒”
作者:暂无 来源:北京日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者李红艳)导演王家卫的电影《东邪西毒》终极版目前正在全国上映。与老版不同的是,此次王家卫亲自操刀剪辑,同时还请来音乐人吴彤担纲电影原声的创作。 吴彤没有完全颠覆《东邪西毒》的音乐,而是在保留其主要音乐主题、框架和旋律的同时,全新加入一些民族乐器来表现人物性格。比如,林青霞在片中扮演的是一
从非物质文化遗产到青春文化载体:青春版《牡丹亭》的现代创造
作者:王雯  来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  非物质文化遗产  杜丽娘  文化载体  青年观  汤显祖  昆曲艺术  价值与意义  青春文化  爱情神话 
描述:其对昆曲发展的价值与意义。
明代戏剧家汤显祖墓园重建的规划设计
作者:黄镇梁  来源:古建园林技术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  明代戏剧  规划设计  墓园  重建  牡丹亭  文化部  建筑文化  临川四梦  莎士比亚 
描述:明代戏剧家汤显祖以《临川四梦》牡丹亭等剧作蜚声于海内。梅兰芳先生称颂他是与英国诗人莎士比亚同时期的剧作家,并以有汤公而自豪,以演汤先生名著而欣幸。文化部为纪念汤显祖提出重建汤显祖墓的设想,当地文化
重庆文学的诗歌因子
作者:徐江  来源:红岩 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌发展  重庆文学  中国现代诗歌  三峡诗  巫山  范成大  自然环境  人文景观  王安石  山城 
描述:重庆,在中国地域文化和文学多样纷呈的今天,它始终占有一席亮眼之地。其中,为它的人文景观画上了浓墨重彩的一笔的,就是重庆文学中的诗歌基因。在漫长的古代社会,诗歌作为正统,是社会民风的集中体现。
遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
作者:黄莘瑜  来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧  创作心态  内省  自我 
描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
〈遊園驚夢〉的身體美學
作者:劉蘋 廖馨  来源:中國現代文學 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 遊園驚夢  身體美學  牡丹亭  文化  認同 
描述:三個層面的內涵:身體表達靈肉的衝突;身體表徵的文化的懷舊;身體集聚認同的斷裂。
〈游园惊梦〉的身体美学
作者:暂无 来源:中国现代文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园惊梦  身体美学  牡丹亭  文化  认同 
描述:〈游园惊梦〉的身体美学
遂昌开拍牡丹亭
作者:暂无 来源:都市快报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:12月23日-26日,30集大型神话电视连续剧《牡丹亭》导演吴家骀和投资商运营总监到遂昌选景,他们考察了遂昌的南尖岩、神龙谷、飞石岭、王村口古镇、独山古寨、焦滩龙门景区、白马山、中国竹炭博物馆、金
遂昌·昆曲十番
作者:乔野  来源:浙江档案杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  联合国教科文组织  非物质文化遗产  演奏形式  民间艺术  《牡丹亭》  文化艺术  莎士比亚 
描述:,是有东方莎士比亚之称的汤显祖遂昌任知县时得以传播的民间艺术,至今已有400多年历史。