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吴彤用民族乐器塑造“东邪西毒”
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作者:暂无 来源:北京日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者李红艳)导演王家卫的电影《东邪西毒》终极版目前正在全国上映。与老版不同的是,此次王家卫亲自操刀剪辑,同时还请来音乐人吴彤担纲电影原声的创作。
吴彤没有完全颠覆《东邪西毒》的音乐,而是在保留其主要音乐主题、框架和旋律的同时,全新加入一些民族乐器来表现人物性格。比如,林青霞在片中扮演的是一
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从非物质文化遗产到青春文化载体:青春版《牡丹亭》的现代创造
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作者:王雯 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 非物质文化遗产 杜丽娘 文化载体 青年观 汤显祖 昆曲艺术 价值与意义 青春文化 爱情神话
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描述:其对昆曲发展的价值与意义。
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明代戏剧家汤显祖墓园重建的规划设计
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作者:黄镇梁 来源:古建园林技术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 明代戏剧 规划设计 墓园 重建 牡丹亭 文化部 建筑文化 临川四梦 莎士比亚
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描述:明代戏剧家汤显祖以《临川四梦》牡丹亭等剧作蜚声于海内。梅兰芳先生称颂他是与英国诗人莎士比亚同时期的剧作家,并以有汤公而自豪,以演汤先生名著而欣幸。文化部为纪念汤显祖提出重建汤显祖墓的设想,当地文化
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重庆文学的诗歌因子
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作者:徐江 来源:红岩 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌发展 重庆文学 中国现代诗歌 三峡诗 巫山 范成大 自然环境 人文景观 王安石 山城
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描述:重庆,在中国地域文化和文学多样纷呈的今天,它始终占有一席亮眼之地。其中,为它的人文景观画上了浓墨重彩的一笔的,就是重庆文学中的诗歌基因。在漫长的古代社会,诗歌作为正统,是社会民风的集中体现。
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
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王安石风俗思想简论
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作者:高有鹏 来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
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描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
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〈遊園驚夢〉的身體美學
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作者:劉蘋 廖馨 来源:中國現代文學 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 遊園驚夢 身體美學 牡丹亭 文化 認同
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描述:三個層面的內涵:身體表達靈肉的衝突;身體表徵的文化的懷舊;身體集聚認同的斷裂。
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〈游园惊梦〉的身体美学
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作者:暂无 来源:中国现代文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园惊梦 身体美学 牡丹亭 文化 认同
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描述:〈游园惊梦〉的身体美学
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遂昌开拍牡丹亭
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:12月23日-26日,30集大型神话电视连续剧《牡丹亭》导演吴家骀和投资商运营总监到遂昌选景,他们考察了遂昌的南尖岩、神龙谷、飞石岭、王村口古镇、独山古寨、焦滩龙门景区、白马山、中国竹炭博物馆、金
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遂昌·昆曲十番
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作者:乔野 来源:浙江档案杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 联合国教科文组织 非物质文化遗产 演奏形式 民间艺术 《牡丹亭》 文化艺术 莎士比亚
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描述:,是有东方莎士比亚之称的汤显祖在遂昌任知县时得以传播的民间艺术,至今已有400多年历史。