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玉屏风散应用的探讨
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作者:山西省侯马中药厂科研组 来源:中成药杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉屏风散 支气管炎 效方 牡蛎 卫气不固 危亦林 自汗 固表止汗 五味子 防治
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描述: 玉屏风散出自元·危亦林《世医得效方》,由黄芪、白术、防风三味药组成,既可用于卫气不固的自汗,亦可用于实表而御风寒。一、防治气虚表疎,易感风邪卫气不固,自汗恶风,可单独使用本方;表虚自汗不止,可加
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陈道隆善用人参、大黄治虚证危疾
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作者:陈梦月 朱军 来源:上海中医药杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 医疗实践 虚证 人参 孙思邈 虚实夹杂 生大黄 虚邪 再造丸 五味子 淡竹叶
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描述: 先父陈道隆医师在医疗实践中赏用孙思邈的一句名言;“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”强调医者治病,既须小心翼翼,周密谨慎,又要大胆果断,毅然解决。在具体治疗方面,须灵通圆活,随机应变。对虚证危疴中虚实夹杂者,认为正虚邪盛,正不胜
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刘韵远治疗小儿咳喘五法
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作者:孙玉秋 刘慧丽 来源:北京中医杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 小儿咳喘 疗效显著 临床经验 五味子 止咳平喘 治法 干姜 细辛 健脾理气 反复发作
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描述:刘老从事儿科临床工作多年,有丰富的临床经验,在跟随刘老学习中,看到刘老治疗小儿咳喘疗效显著,遣方用药有独到之处,现将刘老治疗咳喘常用的五法介绍如下:
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最易误解的几则文史常识
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作者:张海卡 来源:阅读与作文:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义 明朝 伯劳 良药 周礼 药材 蟾蜍 道德败坏 蜈蚣 文官
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描述:一、五毒原来是良药五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜。但是,五毒到底是什么,却一直存在很大争议,堪称众说纷纭。有人认为是吃、喝、嫖、赌、抽,有人认为是坑、蒙、拐、骗、偷,有人认为是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。而真正意义上的五毒却和这些没有任何关系。
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最易误读的几则文史常识
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作者:张海卡 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义 明朝 伯劳 良药 周礼 药材 道德败坏 蟾蜍 蜈蚣 燕子
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描述:一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
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王烈教授治疗小儿脑炎的经验
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作者:安笑然 周秀玲 李光英 来源:中国临床医生 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小儿脑炎 小儿肺炎 止喘汤 王烈 长春中医学院 寒热虚实 清半夏 白芥子 重症肺炎 五味子
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描述:王烈教授治疗小儿脑炎的经验
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易误解的五大文史常识
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作者:郭灿金 张召鹏 来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
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描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
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免费咨询不应是“免费午餐”
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作者:王克先 来源:法制日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 免费咨询 免费午餐 法律咨询 律师事业 中国律师 解答法律询问 法律问题 律师业务 服务收入 法律服务
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描述:免费咨询不应是“免费午餐”
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联合办刊理事会组成名单
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作者:暂无 来源:分析仪器 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合办刊 理事会 杨泽民 秘书长 理事长 仁政 姓氏 成德 有根
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描述:联合办刊理事会组成名单
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徐琼芳: 科学种植让菜农尝到甜头
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作者:暂无 来源:海宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:徐琼芳: 科学种植让菜农尝到甜头