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西周封国之自主与交融-周代封建性质的再检讨
作者:王瑞杰  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 封建制  分封制  内自主  外自主  文化殖民  周礼  天命  诸夏意识 
描述:周人封建「文化殖民」的影響下,中原地區的封國雖然是一個個「自主」的政治體,但卻又是相互「交融」的文化體,這對促進華夏民族的形成與擴大起了相當大的作用。
孔子诗教的历史渊源:试探周代礼官制度中的诗教
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百  诗教  乐教  孔子  周礼  礼官    赋诗 
描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
扁鹊究竟师承何处
作者:娄可树  来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 扁鹊  春秋战国  宾馆  索隐  刘氏  庄子  总经理  周礼  冢宰  史记 
描述:uot;按照现在的说法,舍长就是宾馆的总经理。扁鹊从小就干宾馆,当舍长,并且一干就是十几年。
何谓“木铎之教”
作者:周庆许  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化  董仲舒  孔子  周礼  古籍出版  论语  精神世界  预言  四库全书  教育制度 
描述:预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
古人饭局上的娱乐活动
作者:雨田  来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐  乐声  投壶  游戏活动  娱乐活动  饮酒  宴会  厨房  周礼  食物 
描述:歌舞伴饮在我国,宴席间配以音乐的历史非常悠久。早在周朝,君王进食时,就以音乐助兴,宴席完后,还要在乐声中将剩下的食物送回厨房。《周礼.天官》有"膳夫受祭,品尝食,王乃食,率食,以乐彻于造
农家小院,买卖翻悔引官司
作者:马召弟  来源:农家女 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地权属  顺义区  农家  房屋买卖合同  购房人  北京市  房屋登记  城市户口  补偿金  周礼 
描述:事情要从17年前说起。那是1994年8月的一天中午,从北京市区开来的一辆小汽车停泊在顺义区(那时还叫顺义县)一条风景优美的乡村小道旁,从车上走出一男一女,男的农民打扮,叫庄周礼,女的衣着时尚,叫冉雪
“天圆地方”话璧琮
作者:茅子芳  来源:知识就是力量 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 天圆地方  祭祀  出土  古代玉器  礼器  祭天  墓葬  十三年  文化  周礼 
描述:在中国古代玉器中,璧和琮是两种非常重要的器物。其中,人们对璧较为熟悉,这可能与《史记·廉颇蔺相如列传》和京剧《将相和》的故事家喻户晓有关系。完璧归赵的故事已收录为成语,秦国要用15座城来交换赵国的那块"和氏璧",但赵
夏朝饮食:初具雏形的饮食文化
作者:吕田  来源:中国食品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 饮食文化  饮食生活  禅让制  夏朝  雏形  史书记载  王位  贵族  周礼  制度 
描述:夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创了中国近四千年世袭王位的先河。
将军的现代女友
作者:风华绝代的石榴姐 桀桀  来源:故事家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 林木  周礼  将军  里面  眼睛  声音  大家闺秀  古代  纸条  露出 
描述:林木木以诈尸的形态穿越到了古代,成了一名最不合格的奸细。奸细当不好,干脆倒戈做起了"敌人"的贴心小女友。不过腹黑的男主可不是好对付的,一切全都在他的掌控之中,当然,爱上林木木这件事除外……
真知灼见
作者:暂无 来源:当代广西 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系  家风  领导干部  婚姻家庭关系  人际关系  周礼  孔子  契约化  家庭成员  家教 
描述:在"复礼"之后又改造了周礼,君臣关系才高于了家庭关系。可见,家风于中国人有多重要