检索结果相关分组
- 陆九渊“六经注我，我注六经”本义辨析
- 作者：刘化兵 来源：中国文学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
- 描述：说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
- 陆九渊心学诠释学思想辨析
- 作者：暂无 来源：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
- 描述：陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法，而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析，透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路，
- 王安石“不豫道揆”思想辨析
- 作者：胡金旺 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 不豫道揆 大宰 小宰
- 描述：王安石认为大宰与小宰的职责要求不同,以道揆事是大宰的职责,而小宰的职责就是按照事情的规则来办事,与大宰首先和主要"以道揆事"的要求不同。因此,就说小宰"不豫道揆",这种思想显然是为新法的推行做张本与辩护的。
- 花蕊夫人宫词作者再辨析
- 作者：魏红翎 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花蕊夫人 词作者 《十国春秋》 作者问题 王安石 浦江清 北宋 宫词
- 描述：花蕊夫人宫词最早为北宋王安石之弟王安国奉诏校定蜀楚秦三地献书时所得，北宋以下各家几乎无一例外认定其作者为后蜀孟昶之妃。即《十国春秋》所言：“慧妃徐氏，青城人。幼有才色，父国璋纳于后主，后主嬖之，拜贵妃，别号花蕊夫人，又升号慧妃。”直至现代，浦江清先生提出疑问，宫词作者问题才平地起波澜。
- 《周礼》书名、作者和时代疑案辨析二则
- 作者：王庆元 来源：中国训诂学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：到今文学家的攻击:“时众儒并出,共排以非是”(贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》),至郑玄时,又有林孝存(即临硕)、何休等竭力否定:“故林孝存以为武帝知其末世渎乱不验之书,故作《十论》、《七难》以排弃之.何休亦以为六国阴谋之书.”到了宋代胡安国、胡宏父子竟“以为是王莽令刘歆撰”(《朱子语类》卷八十六),这就是最早的“刘歆伪造”说.
- 宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
- 作者：罗钊 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌妓词 周邦彦 文人士大夫 宋代文人 作者 欧阳修 思想意义 晏几道 宋朝 气质
- 描述：所以为歌妓作词也就变得理所当然。
- 搬迁关系不应是合同关系
- 作者：李昌麟 来源：法学季刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：搬迁关系不应是合同关系
- 汤显祖与楚辞之关系散论
- 作者：黄建荣 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
- 王安石的新学及其与伦理学的关系
- 作者：陈继华 年份：2001 文献类型 ：学位论文
- 描述：王安石的新学及其与伦理学的关系