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吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
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作者:兰培 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
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描述:本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见
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论曾巩前期诗歌创作——兼论宋调开创之艰难
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作者:倪惠颖 来源:船山学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 前期诗歌 宋调 开创
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描述:本文分析了曾巩前期诗歌的整体风貌和形成原因,同时论述了他对韩愈和李白的学习模仿,在此过程中,曾巩为宋调的开创做出了艰难的努力,他和欧阳修、王安石等人一起为宋诗高潮即苏黄时期的到来做了准备,也为宋调
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曾巩被罢修《五朝国史》原因探析
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作者:李俊标 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太祖 神宗 徐禧 隐忧
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描述:怒了神宗.
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王安石与曾巩交游由亲到疏原因考
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作者:杨璐 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 交游 政见差异 学术志趣差异 性格
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描述:王安石与曾巩一度相交甚为亲密,曾巩曾向欧阳修几度推荐王安石,两人唱和诗文亦不少。但在两人晚年却相交甚疏,其事一直为后人所关注。究其间原因主要在于两人的政治见解、学术志趣的差异及王安石性格执拗等方面。
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从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
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作者:乐文华 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
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描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
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唐千金婦人方與宋明溫補學家治療月經病溫補袪瘀用藥之研究
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作者:陳立德 陳榮洲 施慧瑄 来源:臺灣中醫醫學雜誌 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 千金婦人方 溫補袪瘀 陳自明 薛己 張景岳
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描述:顯示,四位醫家調經思想,均以溫補為主。在用藥上,孫氏、陳氏均重溫經散寒,薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾;景岳則偏重溫補腎與命門,而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥,孫氏常用破血攻堅藥,尤其善用蟲類藥,陳氏善施活血化瘀藥,尤其是對蟲類藥,已較孫氏減少許多;薛己與景岳則活血化瘀已甚少使用。此四位醫家治療月經病的方法,近代學者應用在痛經、不孕症、和子宮內膜異位症等,孫氏用藥對器質性月經病具有顯著效果;而陳氏、薛氏、與張氏的用藥,在功能性月經病的辨證施治上,則各具有其特色。
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千古风流道山亭——曾巩仕闽期间的文学创作
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作者:淙源 来源:福建史志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作 曾巩 “唐宋八大家” 风流 “记” 福州
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描述:“唐宋八大家”之一的曾巩,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。[第一段]
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李景化 姚海东 王琼 孙兆习 曾瑞龙 王太平 徐春芳 段
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作者:暂无 来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:李景化 姚海东 王琼 孙兆习 曾瑞龙 王太平 徐春芳 段