检索结果相关分组
课堂学习应是课前预习的延续:以《孙权劝学》的教学为
作者:赵功文 张国安  来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  课前预习  课堂学习  引导学生  学习过程  教师  教学过程  全过程  学习新知识  孙权 
描述:两个阶
古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为
作者:陈坚  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  反佛  反佛  亲佛  亲佛  儒佛关系  儒佛关系 
描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系。可以说,古代儒者展现的儒佛纠结关系,在一定意义上颇似于中国古代家庭的"妻妾模型"。
论陌生化手法在诗歌翻译中的运用:以晏殊的《蝶恋花》英译本为
作者:戴郁莲  来源:语文学刊(外语教育与教学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陌生化  诗歌翻译  陌生化翻译 
描述:仅能给读者带来焕然一新的感受,也丰富了译入语的文化。通过晏殊《蝶恋花》及其英译本的对比研究,说明了合理运用陌生化翻译手法的重要性。
《牡丹亭》中陈最良用“诗”
作者:李春芳  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《诗经》  《诗经》  陈最良  陈最良 
描述:汤显祖的《牡丹亭》中,塾师陈最良以诗教为女教,又用《毛诗》医病。他随心所欲地解《诗》,既是他迂腐性格的反映,也是明代诗教情理之争的反映,同时寄托了汤显祖的人文诗教情怀。
明代戏曲插图中的白描艺术探微:以汤显祖的《牡丹亭》为
作者:王春阳  来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲插图  戏曲插图  白描  白描  线条  线条  构图  构图 
描述:南扬校点的《汤显祖戏曲集》采用臧懋循刊刻"玉茗堂四种曲"中的插图,其插图能够代表明代戏曲插图的风格和水平。其中《牡丹亭》的插图人物生动,山水如诗,描绘精细,用笔潇洒,本文以《牡丹亭》戏曲插图为
今次“胡吴会”在常中蕴含特殊意义
作者:富权  来源:台湾周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:今次“胡吴会”在常中蕴含特殊意义
北宋中后期士大夫的女性观:以王安石、司马光、程颐、苏轼为
作者:张波  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  北宋  士大夫  士大夫  女性观  女性观 
描述:巨大成就相比,他们积极的政治参与和政治实践很难说是成功的。在这种历史大背景下,宋代的妇女生活及其地位也发生了变化。陈东原曾指出:“宋代实在是妇女生活转变的时代”,这种转变影响范围是很大的,涉及女性在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性观的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体是有其独特的认识,通过对于四人文集中关于女性的梳理,可以从一定层面上反映当时拥有话语权阶层的女性观的矛盾性,这种矛盾来源于其女性观主张的理论性与社会现实性之间,因此此阶段的士大夫女性观主张多是理论呼吁,实际行动者寥寥,甚至于有时也不得不向社会现实妥协。
云间月:杨慈湖哲学思想研究
作者:隋金波  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 杨慈湖  “‘一’  ‘心’  ‘觉’”  陆九渊  阳明学 
描述:。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,然无际的特性;世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是
李国柱 吴 热血谱写红色恋曲
作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“野色苍茫侵学府,寒星点点宿边城。一轮如镜清辉落,十载红心浩月明”,这是李国柱诗《七律》。用这首诗来形容吴,应该是恰如其分的。 吴,字幼清,又名剑秋,昆明人,书法家吴锡忠的大女儿。幼年丧母的吴
火牛阵大猜想 □时报记者 管吴 综合报道
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 今日9时 总决赛第一场 热火 VS 小牛 CCTV5 对于任何一个NBA球员来说,总冠军都是他们一生的追求,詹姆斯曾在2007年倒在总冠军奖杯面前,而诺维茨基也在2006年被当时拥有奥尼尔和韦德的热火完成大逆转,痛失问鼎良机,再加上两队中无数为总冠军奋斗的老将们,基德、斯托贾科维奇、特里、