检索结果相关分组
- 李觏功利主义思想简论
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 功利主义 功利主义 易 易 佛教 佛教
- 描述：李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
- 文化史与古代文学研究释例：以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
- 作者：庞钦月 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
- 描述：佛教文化与中国古代文学有着很深的联系，许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一，《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想，而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
- 江西省宜黄县佛教协会成立
- 作者：娄新阶 吴希凌 来源：法音 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西省 佛教协会 代表会议 曹洞宗 佛教圣地 佛教界 名誉会长 理事会 副秘书长 住持
- 描述：多座,其中有著名的马祖在江西的第一道场石(巩石)寺、曹洞宗祖庭之一的曹山宝积寺,最近又发现我国佛
- 曾巩的佛教观浅论
- 作者：朱东根 来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 佛教观 佛教观 原因 原因 论析 论析
- 描述：化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
- 《耳食录》研究
- 作者：沈娜娜 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 乐钧 《耳食录》 类别 题材 审美 研究
- 描述：类、讽时劝世类和婚恋类,在这三类中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达作者内在的感情和对社会的认识。《耳食录》题材源于三个部分:宗教传说,小说旧题以及听闻、朋友相赠。最后一章探讨了《耳食录》的艺术
- 花开无人晓——试论宋诗之王安石
- 作者：李娜 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋诗 原因 诗论 题材 成就
- 描述：北宋王安石推崇杜诗、韩诗,主张在学杜中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
- 人鬼恋情题材的主旨分析：以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
- 作者：樊利配 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人鬼恋 人鬼恋 原型 原型 欲望 欲望 投射 投射
- 描述：从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
- 爱情题材：从发展层次上观照 下：兼论《西厢记》与《牡丹亭
- 作者：宁宗一 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 爱情题材 王西厢 西厢记 董西厢 张生 老夫人 观照 封建礼教 莺莺
- 描述：年,不为晚矣。”进京赶考是张生自己提出来的,并答应“三两日定行”。莺莺听说张生要去赶考,“愁怨之容动于色”,张生却大不以为然,并说:“烦为我言之,功名也所甚重,背而弃之,贱丈夫也。我当发策决科,策名仕版,谢原宪之夹窦,衣买臣之锦衣,特此取