检索结果相关分组
- 中华文化的和谐与包容
- 作者：梁文道 来源：名人传记(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 中华文化 孔子 和谐 包容 中国文化 白鹿洞书院 陆象山 朱熹 传统
- 描述：我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
- 《全元文》误收吴澄集外文一篇
- 作者：李舜臣 来源：江海学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全元文》 误收 《诗序》 辑录 刊本 作者 99年 古籍出版 文献 外文
- 描述：《全元文》误收吴澄集外文一篇
- 李垕应是"眉州丹棱人"
- 作者：毛西旁 来源：文献 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丹棱 宋人 明州 李焘 宋史翼 贵州 文献 浙江 作者 羁縻州
- 描述：縻州,在今贵州境内。均与"丹棱"无涉。《李焘传》中说:"[乾道]五年……子垕
- 走马楼吴简研究——吴简所见“调”应是“户调”
- 作者：王素 来源：历史研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 走马楼 三国 学者 吴国 资料 长沙 国是 见解 文献 兴趣
- 描述：长沙走马楼三国吴简陆续公布，不仅为吴史研究提供了新的资料，也为吴史研究提出了新的课题。譬如：关于吴国是否实行过户调制，由于文献缺乏明确的记载，学者见解不一。而吴简中颇多“调麻”、“调布”、“调皮
- 《徐坊和他的归朴堂藏书》补正
- 作者：刘汉忠 来源：文献 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书 徐坊 题记 周礼 书录 庚子 刻本 保存 文献 补正
- 描述：生书有散失,余与梧生不时晤,亦未以此事质之。今岁重阳前三日,抱存(袁克文)走伻相告,谓得宋本
- 《十三经注疏》的卷数和字数
- 作者：王恩保 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
- 描述：《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;
- 古车部件名称疏要
- 作者：王作新 来源：文献 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 部件名称 考工记 说文解字注 新中国 段玉裁 文献 郑玄注 车轴 考古 周礼
- 描述：察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3～1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
- 王安石如何“理财”
- 作者：王学泰 来源：领导文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 理财 文人士大夫 司马光 世说新语 免役法 服务业 商人 垄断 传统
- 描述：名满天下的高士。作为政治家和变法主持人，王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气，也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化，认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说，王安石变法的核心就是“弄钱”，用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上，王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年)，宰相曾公亮鉴于河北大灾，要求取消郊祀后对大臣的赏赐，这引起一些大臣的反对，双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对，认为这没有几个钱，斤斤计较，有失大体；司马光则表示赞成，他认为国库日益空虚，上下都应该节俭，取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说，国用不足是因为没有好的理财人；司马说，所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮，最后使百姓困穷已极，流为寇盗。