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刘凝与《觉斯录》
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作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
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描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
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《耳食录》故事来源探究
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作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
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描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
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非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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作者:王贻梁 来源:中华活页文选(成人版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
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作者:谢旻琪 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏剧文学 戏剧文学 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 爱情故事 爱情故事 情節分析 情節分析
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描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖设计的这样横跨生死的凄美爱情,其“天地至情”带给读者极大的震撼。
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“鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
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作者:朱伟明 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
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描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
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“仙令文章泣鬼魈”——汤显祖在遂昌任上创作述评
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作者:赵治中 来源:丽水师范专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 书信 书信 文章 文章 诗作 诗作 《紫钗记》 《紫钗记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:新隽美的意境 ;重写并改定《紫钗记》 ,构思并写作了《牡丹亭》。
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侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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《金山寺梦游录》的语言特征研究
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作者:朴辰夏 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 金山寺梦游录 语音标记 词汇特征 语法特征
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描述:接近与近代朝鲜语。第一、《金山寺梦游录》的语音标记虽然已经接近于现代,但还没有完全摆脱近代的语音特点。即语音的腭化、头音规则、收音标记等各种语音变化现象更接近于近代朝鲜语,而且语音标记存在形态主义
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诗录:麻姑山访碑
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作者:前人 来源:文史杂志 年份:1944 文献类型 :期刊文章
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描述:诗录:麻姑山访碑
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《牡丹亭》传奇现存明清版本叙录
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作者:郭英德 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:明合刻本、清单刻本、清合刻本、清抄本数类,胪列《牡丹亭》传奇现存明清版本,每类略依版刻时代先后为序,并附录《牡丹亭》改本现存明清版本。其中若干版本,因书目记载过略而状貌未详,一并列出,以便查考。所列诸版本,因未暇一一目验, 著录容当有误,敬请方家赐正。