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李义山诗的思想内容
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作者:顾易生 来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治倾向 思想内容 衣服 典故 黄金 杜甫 白敏中 义山 概括义
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描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括义山的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
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窦燕山教子有义方
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作者:赵忠心 韩成民 来源:家长 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕山 方式方法 成材 蒙学教材 父母 培养教育 子女 王应麟 三字经 人格力量
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描述:宋代学者王应麟编著的蒙学教材《三字经》说:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子成材的事迹,为历代人们所称颂。窦燕山是深受中国父母崇敬的榜样,激励千千万万为人父母者为教子成材而
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王安石《诗义》的法家思想
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作者:邱汉生 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家思想 保守派 统治思想 司马光 北宋 儒家经典 宋神宗 统治阶级 董仲舒
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描述::“……请出亡灵来给他
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诗六义辨说
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作者:彭声洪 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 六义说 六诗 表现手法 毛诗序 三体 诗经 表现方法 周礼 三用 周代诗歌
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描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
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六诗古义解
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作者:奚柳芳 来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗 古义 孔子删诗 六义 周礼 艺术手法 诗三百 诗序 章太炎 诗歌
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描述:《毛诗》“六义”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六义”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
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王安石的以义理财论及其实践
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作者:欧阳辉纯 来源:毕节学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 三冗 以义理财
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描述:外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以义理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。
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中美应是合作伙伴非对手更非敌手
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作者:谭晶晶 孙奕 郭倩 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:中美应是合作伙伴非对手更非敌手
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陆象山非醇儒及其非儒说
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作者:吴一根 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
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描述:陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
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时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之非?昨日之非,
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作者:章缘 来源:台港文学选刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之非?昨日之非,
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袅晴丝,非柳丝
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作者:蒋星煜 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
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描述:夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.