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显峰冷言:撤奖,不应是结果
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作者:张显峰 来源:科技日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:显峰冷言:撤奖,不应是结果
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《敕勒歌》应是民歌
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作者:王青霞 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本 南北朝时期 北齐 武帝 反对意见 学术界 古籍出版 二十五史 敕勒歌 文字
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描述:关于《敕勒歌》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒歌>并非民歌》却持
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《九歌》应是九首诗
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作者:李青石 来源:陕西教育:高教版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学 屈原 楚辞 《九歌》 九体辞
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描述:国殇》、《礼魂》二诗应合二为一。结论是《九歌》属于九体辞,应该由九首诗构成。
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龙“歌”龙“舞”彰显文化底蕴地处西充、射洪、蓬溪三县交界的
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:龙“歌”龙“舞”彰显文化底蕴地处西充、射洪、蓬溪三县交界的
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老师拜师民间艺人,教800孩子舞板凳龙 街头设教歌站、非遗
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作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:老师拜师民间艺人,教800孩子舞板凳龙 街头设教歌站、非遗
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镂月为歌扇 裁云作舞衣:《楼会》的艺术个性
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作者:岳美缇 来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 老师 昆曲 表演 气质 演出 艺术个性 爱情 苏州 二郎神
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描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过老师们和同辈的表演。向沈老师学
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“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”辨析
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作者:若文 来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 杨柳 桃花风 低楼 晏几道 北宋词 虚写 沈祖 七宝 一束关系
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描述:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”这一千古名联出自北宋词人晏几道的绝妙好词《鹧鸪天》: 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢。几回魂梦
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名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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作者:臧克家 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学