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显峰言:撤奖,不应是结果
作者:张显峰  来源:科技日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:显峰言:撤奖,不应是结果
《敕勒应是民歌
作者:王青霞  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本  南北朝时期  北齐  武帝  反对意见  学术界  古籍出版  二十五史  敕勒  文字 
描述:关于《敕勒》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒>并非民歌》却持
《九应是九首诗
作者:李青石  来源:陕西教育:高教版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学  屈原  楚辞  《九  九体辞 
描述:国殇》、《礼魂》二诗应合二为一。结论是《九》属于九体辞,应该由九首诗构成。
龙“”龙“”彰显文化底蕴地处西充、射洪、蓬溪三县交界的
作者:暂无 来源:南充日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:龙“”龙“”彰显文化底蕴地处西充、射洪、蓬溪三县交界的
老师拜师民间艺人,教800孩子板凳龙 街头设教站、非遗
作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:老师拜师民间艺人,教800孩子板凳龙 街头设教站、非遗
镂月为扇 裁云作衣:《楼会》的艺术个性
作者:岳美缇  来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  老师  昆曲  表演  气质  演出  艺术个性  爱情  苏州  二郎神 
描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过老师们和同辈的表演。向沈老师学
低杨柳楼心月,尽桃花扇底风”辨析
作者:若文  来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇  杨柳  桃花风  低楼  晏几道  北宋词  虚写  沈祖  七宝  一束关系 
描述:低杨柳楼心月,尽桃花扇底风。”这一千古名联出自北宋词人晏几道的绝妙好词《鹧鸪天》: 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。 低杨柳楼心月,尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢。几回魂梦
名句别解--晏几道《鹧鸪天》"低杨柳楼心月尽桃花扇底风"
作者:臧克家  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:名句别解--晏几道《鹧鸪天》"低杨柳楼心月尽桃花扇底风"
考订《九应是楚天神、地祉、人鬼之祭
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   神名  太一    祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学