检索结果相关分组
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
- “神农”王益丰
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴汾 中国有“神农尝百草”的传说。 神农氏，即炎帝，三皇五帝之一。神农氏发明制作木耒、木耜，教民农业生产，此外，神农还是中国医药之祖，发现药材，教人治病。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命
- 浅论元丰改制
- 作者：王纪风 梅训安 来源：史学月刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗时期 王安石变法 宋太宗 宋王朝 官僚政治 专制主义中央集权 三省 整顿吏治 地主阶级 尚书省
- 描述：现象初见端倪的时候,就有一些有识之士呼吁制止这种现象。宋太宗时,王元之就上疏云:“臣旧知苏州长洲县,自钱氏纳土以来,朝廷命官,七年无县尉,使主簿兼领之,未尝阙事。三年增置尉,未尝立一功。以臣详
- 吴宏丰
- 作者：暂无 来源：潮商 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
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描述：吴宏丰先生，现任素提工程有限公司董事长。
吴宏丰先生祖籍汕头市潮阳四区胪溪乡（今属潮南区胪岗镇）。1931年在泰国出生，幼年曾赴华求学，后返回泰国，先后进入中文及泰文学校继续学习。青年时经
- 唐千金婦人方與宋明溫補學家治療月經病溫補袪瘀用藥之研究
- 作者：陳立德 陳榮洲 施慧瑄 来源：臺灣中醫醫學雜誌 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 千金婦人方 溫補袪瘀 陳自明 薛己 張景岳
- 描述：顯示，四位醫家調經思想，均以溫補為主。在用藥上，孫氏、陳氏均重溫經散寒，薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾；景岳則偏重溫補腎與命門，而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥，孫氏常用破血攻堅藥，尤其善用蟲類藥，陳氏善施活血化瘀藥，尤其是對蟲類藥，已較孫氏減少許多；薛己與景岳則活血化瘀已甚少使用。此四位醫家治療月經病的方法，近代學者應用在痛經、不孕症、和子宮內膜異位症等，孫氏用藥對器質性月經病具有顯著效果；而陳氏、薛氏、與張氏的用藥，在功能性月經病的辨證施治上，則各具有其特色。
- 呼叫中心应是利润中心
- 作者：高勇 来源：中国经营报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 利润中心 呼叫中心系统 客户数据库 电子商务企业 管理咨询公司 朗讯公司 呼叫中心技术 四通集团 大型系统 客户服务部门
- 描述：呼叫中心应是利润中心
- 《宗经》刍议
- 作者：刘建国 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
- 描述：明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
- 宗伯
- 作者：朱新华 来源：读书杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 钱谦益 古代文 《周礼》 《辞海》 官礼 尚书 书版 文选 巴蜀
- 描述：黄宗羲《八哀诗·钱宗伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘宗伯’。”(180页)
- 延祐“雅正”诗坛与虞集的诗学思想
- 作者：周海涛 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 延祐 虞集 宗唐复古 雅正 旁观者心态
- 描述：人心态之纠结、诗学思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。