检索结果相关分组
- 唐宋山水游记中的地名探源
- 作者：孙冬虎 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水游记 柳宗元 地名用字 命名理据 地名学 唐宋散文 王安石 石钟山 探源 语言文字学
- 描述：现代地名学在我国作为一门学科提出来,虽然只是本世纪30年代的事情,但先秦两汉以来的有关历史、地理、语言文字学著作都表明,我国对地名用字、语音、含义及命名理据的探讨,有着悠久的历史。许多文学作品中也包含着这类内容。唐宋散文中的山水游记,就
- 以诗出谜，趣味无穷
- 作者：常青 来源：老人天地 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刻苦学习 民族英雄 于谦 石灰窑 烧石灰 王安石 明代 唐伯虎 情感 焚烧
- 描述：后,于谦为了试试两个书童的智力,让他们根据诗意,去采购一点。一个书童以为是喻书的;另一个以
- 秦淮不再
- 作者：王海平 来源：晚报文萃 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦淮河 刘禹锡 审美取向 王安石 生活方式 桃花扇 六朝 杜牧 天地之气 历史感
- 描述：几次去南京,都没去秦淮河,但心中依稀有个秦淮。那是风月的秦淮,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。杜牧的感叹。但他仍夜泊秦淮,听商女吟唱,足见唐时秦淮,仍然明月流水,夜船歌舞,是风月之
- 春节感赋
- 作者：赵成志 来源：老同志之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春节 烟花爆竹 王安石 儿童 细描 太阳 开元 潮水 高唱 初生
- 描述：开元一日,凝时一刻,静听十二声钟。潮水初生,晓鸡高唱,关心都在天东,只待太阳红。对千炊袅袅,万户曈曈[注]。乐满人间,烟花爆竹闹天宫。
- 古代的年
- 作者：叶蓓卿 来源：学前教育 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 古代 爆竹 屠苏酒 习俗 春联 春节 风俗 宋代 神话故事
- 描述：宋代的大诗人王安石曾经写过一首关于过年的诗《元日》——爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
- 侥幸得来的状元（连载四）
- 作者：邹绍志 桂胜 来源：乡音 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 状元 王安石 中书舍人 道光皇帝 唐文宗 举子 试题 初考 中国科举制度 朝廷
- 描述：批(只阅批主考官送上的前10名);但也有一些属于走后门,或阴差阳错,或被皇帝照顾而侥幸当上状元的,在历史上留下许多趣闻。当然,就是这样的状元,除个别情况外,成绩一般也都位列前3名,应该说都有真才实学。
- 2007年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文试题
- 作者：暂无 来源：中学语文教学参考 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙城 王昌龄 王安石 地理方位 每个人 边塞诗 李广 阅读 文学研究 北平
- 描述：2007年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文试题
- 诗眼
- 作者：韩庆生 来源：东坡赤壁诗词 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 龚自珍 文天祥 贺知章 王安石 杜甫 名句 岑参 李白 陆游
- 描述：自我国第一部诗歌总集《诗经》问世后,相继出现了屈原、李白、杜甫、王安石、苏轼、贺知章、陆游、岑参、文天祥、龚自珍等数以千计的杰出诗人。诗眼,就是他们在精心创作中用心血凝聚许多精妙绝伦、美目传神
- 一饼盖华夏
- 作者：李开周 来源：当代人 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡饼 欧阳修 华夏 烧饼 芝麻 北宋 王安石 宋朝 炉子 孙光宪
- 描述：不会。这种事情不便深究,不管赵家究竟是谁擅长做大饼,我们且把该手艺归在赵雄武的名下。)
- 张载礼学论纲
- 作者：林乐昌 来源：哲学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
- 描述：》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套是关于礼的基本观念和礼学结构功能的学理系统,一套是突出礼在教学过程中的作用和意义的实践系统。一、礼之多重根源和体系定位研究张载礼学的学理系统,首先应当考察张载之礼的多重根源及礼观念在其理学观念体系中的定位问题。礼之根源是关乎礼学本质的问题。在此问题上,张载综合秦汉以来儒者的成果,并创发新意,认为礼具有三重根源:一是根源于天(太虚),二是根源于理,三是根源于心或情。其一,礼源于天(太虚)。张载不认同前贤时儒“专以礼出于人”的观点,在其佚书《礼记说》中提出:“大虚(太虚)即礼之大一(太一)也。大者,大之一也,极之谓也。礼非出于人,...