检索结果相关分组
- 说《牡丹亭》中的“情”
- 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
- 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷
- 《聊斋志异》与明清之“情”文学
- 作者：石亚川 来源：语文学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
- 描述：《聊斋志异》与明清之“情”文学＂世间只有情唯画，谁似先生写状来。＂冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品（卷二《阿宝》，但是通观全书，我们觉得那些写得最好的作品，最能打动人心，给人以很高的审美
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 牡丹亭畔何为情
- 作者：张燕瑾 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原生性 原生性 社会秩序 社会秩序 实践人格 实践人格 情化世界 情化世界
- 描述：封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
- 相山情
- 作者：杨健 来源：淮北晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：来相山脚下工作一晃四个年头了，最近因工作调整离开了相山，虽然相距不远，但毕竟不能再与相山朝夕相伴，失落伤感像一片云雾，始终萦绕在心头难以驱散。 今天再来相山，伫立山头极目远望，高楼林立，群山环绕，东湖、南湖在夕阳的照射下泛着粼粼波光，我不由自主地发出赞叹，啊，相山真美，她美在我心里！相山不高，低
- 汤显祖之“情”的哲学
- 作者：杨柳 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 情善论 情善论 情与理 情与理 情与法 情与法 情的实现 情的实现
- 描述：先生《气机：在情与梦游的畸人灵性背后；汤 显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态》（《天津社会科学》1996年第三期）从文 学角度探讨了汤显祖“情”的哲学与宋明理学的关系，对“情”的哲学
- 情、梦、幻
- 作者：毛小曼 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 人格理想 戏曲创作观 戏曲作品
- 描述：、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因情成梦，因梦成戏”的戏曲创作观：“情”是戏曲审美的核心；“梦”是戏曲审美的途径；“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想