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开创红学界的团结局面
作者:张毕来  来源:红楼梦学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  团结  开创  学界  蔡元培  看法  意见  红学研究  学刊  王安石 
描述:本刊于一九八六年十二月四日召开第六次编委扩大会,大多数编委都在会上发了言,对当前红学研究和本刊的工作提出看法和意见。这次会议的综合报道,巳于本刊一九八七年第一辑发表。这里我们选登吴组缃、杨宪益、张毕来、廖仲安和陈毓罴等五位编委的发言,供大家参考。发言稿是根据录音整理,标题是编者加的。
文学作品的反向引发作用
作者:杨济东  来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 有限与无限  曹雪芹  红楼梦  王安石  周朴园  文学作品  乐观主义  古人  中国文学史  引发作用 
描述:作用——所谓“前不见古人,后不见来者”,不正是前有古人,后有来者吗?于是,人反而被引发到“人生代代无穷已”的积极思考之中。
汤显祖“四梦”二题
作者:饶仲林  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  社会生活  历史现象  佛道思想  消极出世  文学象征  作品  红楼梦  相结合 
描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所
精品出自修改
作者:隋福军 徐林  来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自修改  精品  红楼梦  王安石  写文章  古今中外  高质量  马克思  思考  历程 
描述:“冷看”,后通过反复思考、推敲,最终将“看”字改为“对”字,从而大大增强了诗句的力量,诗意更显浓郁鲜明,久吟不衰。王安石的《泊船瓜
浅谈晏几道词对梦的描写
作者:房日晰  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  描写  三国演义  潜意识  小山词  古代文学作品  汉代哲学  汤显祖  红楼梦  心理状态 
描述:名作品。
脂评关于情与文的审美意识
作者:李传龙  来源:红楼梦学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  脂评  审美意识  宝玉  小说创作  水浒传  曹雪芹  重情  脂砚斋  汤显祖 
描述: 脂砚斋、畸笏叟等人,都是很重情的。在他们看来,在创作过程中,情与文密不可分:一方面,情是文的因素,有了情才会有文;另一方面,文又离不开情,文必须表达情。这是他们考虑小说创作
试论“似不通”的修辞方式
作者:谭汝为  来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  脂评  焦大  修辞法  心折  汤显祖  杜丽娘  语序  鲁迅先生  红楼梦 
描述:生了强烈的印象,从而获得新奇而警策的美感。比如鲁迅先生《无花的蔷薇之二》揭露北洋军阀反动政府在“三·一八”惨案中虐杀手无寸铁的请愿学生,其中有这么一段话:
“教我如何再想他”——名作家与书迷
作者:韩望舒  来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活  追星族  汤显祖  牡丹亭  文学家  明星  红楼梦  罗隐  作品  情感世界 
描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
梦回明朝——厅堂版《牡丹亭》,复归明代演剧方式
作者:刘红庆  来源:音乐生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆曲  苏州园林  传习所  明朝  汤显祖  中国文人  明代  厅堂  红楼梦 
描述:牡丹亭[昆曲之困]“昆曲,困曲也,就是唱起来能让人犯困睡觉的曲儿!”我的朋友张卫东先生早年开蒙即学《游园》、《惊梦》,那时他还是一个少年,他和他的小伙伴们不能理解古人词意之妙,常有人在拍曲的过程中昏昏欲睡,所以,他们把昆曲直接叫成“困曲儿”。
应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
作者:徐又良  来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  贾宝玉  史学  红学研究  哲学  美学  文学作品  新红学  旧红学 
描述:始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新