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宋明理学与明末清初思想家
作者:汪学毅  来源:高中生学习(高三版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  黄宗羲  陆九渊  王阳明  思想家  中国古代  知行合一  宋明理学  进步思想  朱熹 
描述:宋明理学是中国古代主流思想发展的重要阶段。在中国社会转型的前夜,明末清初出现了一批进步思想家。他们的思想对后世产生了巨大的影响。这一部分的内容因为涉及许多中国古代哲学问题与思想问题,可能初次接触
南宋书院教学对我国当代高校艺术教育之启示
作者:王晶  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校艺术教育  书院教学  大学生  陆九渊  非艺术  南宋书院  借鉴意义  朱熹  实践过程  审美心理结构 
描述:展的人具有重要启迪和借鉴意义。
爬着回来
作者:暂无 来源:教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  朱熹  理学家  针锋相对  老师  观点  南宋  学生  不合  信条 
描述:训谕到朱熹那里去听讲。他不是那种头脑通达的人,对朱熹那一套"宏旨奥义"不能理解,听
南宋四洪的思想和学术进退:宋代士人的别一种思想和政治生态
作者:周膺 吴晶  来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石变法  朱熹  洪迈  南宋  学术建树  思想  陆九渊  历史世界  洪皓 
描述:却在种种进退之间实现本有的经略之志,并且较大程度地保全了自己;他们没有"中兴四将"那样的抗金作为,也不是"和议"派干将,但因时度势以"和战"两种策略应对面临的问题;他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准,这就是孟子意义上的民本观念。
宋代士人审美心理多元化的文化成因
作者:高杨  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理  陆九渊  宋代士人  多元化  文人士大夫  朱熹  士人精神  形成与发展  现实与理想  理学 
描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理在精神层面就相对多变。下文将简单论述理学
“心学”源流考
作者:周炽成  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王心学  王阳明  陆九渊  黄宗羲  阳明学  原初意义  朱熹  程朱理学  道统  圣人之道 
描述:的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关
《古代书院》(二)辩
作者:余岢  来源:上海集邮 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  白鹿洞书院  纪念邮票  建筑物  鹅湖  宋孝宗  朱熹  陆九渊  形象大使  灵魂 
描述:对比1998-10的《古代书院》,或几套当今"书院"——北大等高等学校百岁纪念邮票,尤其是2009-21兰州大学百周年票,不由人由衷地赞美2009-27的《古代书院》(二),因为它从民族文化独有的角度,为小小方寸创造出了一个新的形象。
白鹿洞书院:为天地立心
作者:彭治国 壹图 全景  来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  岳麓书院  朱熹  陆九渊  江西  王阳明  立心  周敦颐  理学家  程朱理学 
描述:外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。
兼容百家——元代著名作家虞集学术思想初探
作者:姬沈育  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想  著名作家  虞集  元代  兼容  程朱理学  兼收并蓄  理学思想  发展趋势  文化思潮  理学家  思想界  通达  朱学  儒家  派别 
描述:在程朱理学被定为官学的情况下,虞集是一位比较通达的理学家。作为朱学传人,他对程朱以外的其他理学派别和儒家以外的诸家学说均取兼收并蓄的态度。其理学思想虽无太大创见,客观上却顺应并体现了元代文化思潮的发展趋势,并对当时的思想界产生了一定的影响。
叶适管理思想研究
作者:汪圣铎  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度  宋孝宗  王安石  朱熹  书卷  北宋末年  思想研究  统治者  叶适  科举 
描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。