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应是“遽归道
作者:李大新  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡愈之  出版界  光明  智者  时称  传说  日报  仙山  朋友 
描述:2009年6月13日,《光明日报》第5版所刊《胡愈之,备受朋友怀念的出版智者》一文云:当1986年1月,90岁的胡愈之真的蘧归道
应是“蘧归道
作者:李大新  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《光明日报》  《光明日报》  2009年  2009年  胡愈之  胡愈之  出版界  出版界  怀念  怀念 
描述:2009年6月13日,《光明日报》第5版所刊《胡愈之,备受明友怀念的出版智者》一文云:“当1986年1月,90岁的胡愈之真的蘧归道时,出版界中著文怀念的人也最多。”其中“蘧归道”的“蘧”当作“遽”。
拜疏
作者:陈晓璠 唐建华  来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  临川文化  金溪书  中国文化史  追根溯源  颜真卿  王安石  汤显祖  读书  景德镇 
描述:颜真卿在抚州刺史任上,曾用他的如椽巨笔写下了号称"天下第二书"的"麻姑仙坛记"。从那以后,江西抚州这块中国文化史上的洞天福地开始文风鼎盛,英杰辈出。以曾巩、王安石、汤显祖为代表的"临川才子"都曾在
山里
作者:罗晓航 王晓萍  来源:音乐大观 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 石鱼  手拉手  黄鹤  计划  老师 
描述:山里
的寂寞
作者:赵焰  来源:诗歌月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬亭  李白  宣城  汤显祖  人生  中国文化  谢灵运  诗性  权力中心  气质 
描述:一对于我来说,人生注定有这一段因缘的,在宣城这个皖东南小城,竟然一呆就是八整年。在这八年中,我读书、写作、悟道、烧菜、聚会、喝酒,不急不躁,不紧不慢,躲进小楼成一统,不管春夏与秋冬。这一段时光现在回想起来,恍如隔世。那时我居住的地方叫西林小区,我住在四楼的一间屋子
日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
作者:大野育子  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教會  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:由中學至大學之新式佛教教育機構,駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府,它具備國內首屈一指的佛學課和師資,透過分析課和師資,可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在,以及返台之後「佛教菁英」所呈現
日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
作者:王一佼  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  精进料理  精进料理  宗教  宗教  观光资源化  观光资源化 
描述:了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本、专门僧堂、末寺亲自进行了
闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
作者:徐心希  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  福州鼓山  佛教宗派  福建佛教  涌泉  源流  临济宗  闽台  重要组成部分  曹洞宗 
描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人跨过海峡,来到福州鼓山涌泉寺,参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺,[第一段]
万松行秀新考:以《万松舍利塔铭》为中心
作者:刘晓  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 万松行秀  曹洞宗  金元 
描述:万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
曹洞宗史上阙失的一环:以金朝石刻史料为中心的探讨
作者:李辉 冯国栋  来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金朝  金朝  曹洞宗  曹洞宗  青州辩  青州辩  大明宝  大明宝  王山体  王山体  惠才  惠才 
描述:承事迹,以补禅史之阙。