检索结果相关分组
- 汤显祖的宾白艺术：以《牡丹亭》为例
- 作者：陈娟娟 来源：剧影月报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
- 描述：所谓宾白，徐渭有云：“唱为主，自为宾，故日宾白，言其明白易晓也。”既然为“宾”，就不能喧宾夺主，因而相对于曲，古人对宾白要缺乏重视的多，尤其是在元代——“元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少，北曲之介自者，每折不过数言，即抹去宾白而只阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者”。
- 永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
- 作者：暂无 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 江西诗派 江西诗派 文化脉络 文化脉络 诞辰 诞辰 周年 周年 文化内涵 文化内涵 赣文化 赣文化 创造 创造 复兴 复兴 农耕文明 农耕文明
- 描述：赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
- 纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学举行
- 作者：余言 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 学术研讨会 学术研讨会 南昌大学 南昌大学 诞辰 诞辰 新加坡 新加坡 纪念 纪念 专家学者 专家学者 周年 周年 源流 源流 江西 江西
- 描述：2010年12月16日至18日,纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学召开,来自中国、新加坡的近百名专家学者参加了会议。研讨会的主题为"江西的汤显祖,世界的汤显祖",与会者对汤显祖的世系源流、
- 一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
- 作者：丹尼尔·布尔特 张玲 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 史诗 史诗 表演 表演 戏剧形式 戏剧形式 评价 评价 排行榜 排行榜 知识分子 知识分子
- 描述：美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
- 教师李纪安救落水男童
- 作者：暂无 来源：天中晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报记者 郭建光 周心放 本报讯 昨天上午，刚从医院出院的5岁男童壮壮被父亲王栓接回遂平县文成乡王来宾村。王栓特意来到教师李纪安家，向李纪安表示感谢：“要不是您出手相救，我就见不到儿子了。” 王栓告诉记者，他一直在郑州打工，儿子壮壮在家跟着爷爷生活。3月31日下午5时许，壮壮与3名小伙伴在村前的河
- 刘绍勇，救得了东航吗？
- 作者：暂无 来源：北京商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍勇，救得了东航吗？ 从南航空降东航52天后，刘绍勇昨日下午被正式选举为中国东方航空股份有限公司（简称“东航”）新任董事长。8年多前，刘绍勇曾在东航工作过两年，然而此次回归
- 吴彤：两救同伴壮烈牺牲
- 作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 1995年6月29日，江都境内出现一辆强行闯关的货车，樊川交警中队接到布控通知，本来已经准备回江都休息的吴彤谢绝战友劝告，主动参战。在拦截过程中他两救同行人员，自己却被货车撞倒，光荣牺牲，年仅
- 新政核心应是“救市不救价”
- 作者：暂无 来源：证券时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：新政核心应是“救市不救价”
- 弘历救得成李绂吗?
- 作者：刘理忠 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 《雍正王朝》 弘历 常识性错误 田文镜 计时法 电视连续剧 计时起点 顺治年间 新政
- 描述：电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖李绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了李绂等人
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這