检索结果相关分组
- 读李勇的画
- 作者：秦效侃 来源：中国书画 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水诗 感官刺激 黄河 代谢 长江 胡应麟 江南 灵感 用笔 天青
- 描述：李勇说:"我画画,我快乐"。这话脱口而出,多么天真,多么赤诚,多么痴迷!他是活在画中了。儿时的天地是画,成年的梦想是画,蚕丛鱼凫之乡,长江黄河流经之地,岭海天青,江南草长,大地的山川沟壑,天空的风雨
- 周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏：谈《诗经·国风》的婚恋诗
- 作者：张进科 来源： 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：在对爱情婚姻的低吟高唱中,体现出了彼此不同的精神取向和文化风貌:一是在周礼风范影响下的含蓄表
- 从《周礼》看周代档案工作:兼谈我国档案学思想的渊源
- 作者：吴杰 周立夫 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 档案学研究 档案学思想 《周礼》 档案工作 太史 六典 渊源 治藏 内史 档案库
- 描述：包装材料)及保管工作制 度等项。而《周礼》对王室档案的守藏(治藏)、档案库建设及守藏制度等均有较详的记
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考述
- 作者：刘茜 来源：中华文化论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龠章 豳诗 豳雅 豳颂 风 雅 颂 《诗经.七月》
- 描述：七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
- 《周礼·大司乐》三大祭中的五音无商说考
- 作者：吴高歌 来源：中国历史文物 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五音 商音 商调
- 描述：本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响
- 大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大师 乐律 历律 文化
- 描述：乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
- 大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 师保 《周礼》 文化
- 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。