检索结果相关分组
- 歷史與空間：王安石拜相
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 1044年，是北宋仁宗慶歷四年。這一年，范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》，而蘇東坡才七歲，剛剛開蒙不久，還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢，已經作了二十二年皇帝
- 《韓非子》與《周禮》“法”之異同比較
- 作者：曾素貞 来源：中華學苑 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《韓非子》與《周禮》“法”之異同比較
- 馬湘蘭與明代後期的曲壇
- 作者：華瑋 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 馬湘蘭 梁辰魚 張鳳翼 張獻翼 湯顯祖 明代戲曲 明代名妓文化 西廂記 紅線女 紫簫記
- 描述：並且，她曾出資為梁辰魚刊印其雜劇，她的情俠形象也可能對湯顯祖的女性角色創造有所啓發。從她本身的作為以及文人對她的描繪，足以見證出明代後期名妓在文化藝術場域上所扮演的傳播、推動與創造者角色。
- 王安石變法與詩歌之糾葛
- 作者：郭秋顯 来源：立德學報 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋詩 王安石詩 明妃曲 青苗法 新舊黨爭
- 描述：人以某些偏見或觀點，批判安石詩歌壞人心術、以文濟姦，成亂天下之罪證。此心態乃惡王安石新政，任意貶毀其詩歌價值，以泛政治化論文學之偏見也。
- 「經曲之說」在經學史上的意義
- 作者：陳文豪 来源：文藻學報 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
- 描述：為«儀禮»，雖然解釋各有不同，但其立基於儒家對「禮」的傳統認識，及禮「有本有文」的體用思想，則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義，本文得出三點結論，那就是：（1）「經曲之說」的記載，顯示
- 宋代老子學“以佛解《老》”析論
- 作者：江淑君 来源：中國學術年刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 老子學 以佛解老 蘇轍 王雱 葛長庚
- 描述：》等多處可見。其間如何互訓，藉以達到佛、老會通的目的，頗值得關注。其二則是援引佛教專屬的概念命題、術語與老子學說相附會。本文茲以「空」、「真空」；「妄想」、「分別」等佛教概念為代表，說明其間如何與老子
- 王安石學派“引《莊》解《老》”探析
- 作者：江淑君 来源：政大中文學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
- 描述：宰」、「真君」、「無我」、「喪我」、「至人」、「神人」、「以人滅天」、「以故滅命」、「反以相天」等術語皆被用來與老子學說相證解，藉以達到莊、老會通的目的。此種種下注腳的方式，在老、莊同屬為一條義理血脈
- 馮登府的三家《詩》輯佚學
- 作者：賀廣如 来源：中國文哲研究集刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
- 描述：輯佚方法上，由原先最可靠的直引法，發展出師承法及推臆法，使輯佚內容較原先豐碩；而其輯佚時的學術立場，從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下，到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法，相較於范家相堅持《毛