检索结果相关分组
- 论宋代民间养马制度
- 作者：杜建录 来源：固原师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
- 描述：宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
- 水车秧马入诗来
- 作者：虞澄 来源：传媒观察 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 龙骨水车 农民 大运河 宋神宗 杭州 熙宁 润州 常州
- 描述：宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
- 中国古代马的繁育技术成就
- 作者：马跃 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 繁育技术 相马术 中国古代 繁殖技术 杂交育种 春秋战国时期 《周礼》 选种技术 秦汉时期 《齐民要术》
- 描述：精神。
- 漫话古代烙马印
- 作者：凌士欣 来源：美术向导 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《吕氏春秋》 大面积灼伤 无边框 民国初年 《周礼 战国时期 春秋战国 艺术感染力 官印 史不绝书
- 描述：漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者，甲兵之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”（《后汉书·马援传》）。我国迟至周代，马政已具有一定规模，“校人掌王马
- 马年马联源考
- 作者：夏民安 来源：对联.民间对联故事 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郭沫若 马克思主义 陶渊明 黄庭坚 王安石 桃花源记 “九·一八”事变 国民革命 2002年 对联
- 描述：2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。
- 马为六畜之首是孔门流毒
- 作者：暂无 来源：甘肃农业大学学报 年份：1973 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 奴隶制度 孔子 劳动人民 奴隶主 历史时代 统治阶级 十三年 反攻倒算 反动
- 描述： (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
- 周六岩茶月赛进驻美仑华美达友茗堂:陈郁榕梁骏德将莅临现场评点
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如何呢？ 本周六的岩茶月赛上，应该可以窥一斑而见全豹。届时，不仅我国著名茶叶审评专家陈郁榕女士将亲临主评，而
- “六月六”：喧声渐远的盛日刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 过了“五月五”端午节，又没到“七月七”七夕节，这中间的农历六月初六便来临了。壬辰年的“六月六”，逢在阳历7月24日，已迫在近日。这在往昔岁时，也算是个盛大的节日口儿了。且不说“六六大顺”的吉祥数字招人喜欢，就是有关的物候农谚，至今仍挂在人们的嘴边。看评剧《花为媒》，新凤霞和赵丽蓉所扮演的角色有段
- 郭声琨会见国家开发银行副行长王益一行
- 作者：吴梅 龙静 来源：广西日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：本报南宁讯 10月20日，自治区党委副书 记、自治区常务副主席郭声琨在南宁会 见国家开发银行副行长王益一行，双方 就广西经济社会的一些问题进行了交谈。$$ 郭声琨代表自治区党委、政府对王 益一行