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谈古代诗文的用典
作者:朱安义  来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文  典故词  王安石  李商隐  《诗经》  《尚书》  汉文帝  嗟来之食  文心雕龙  辛弃疾 
描述:谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
吟成意态在虚描:温庭筠词法一例
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 意态  性格  仕女  美术  温庭筠词  审美  摄影师  利用人  艺术形象  王安石 
描述:中,当然是间接的。不过相对的来说,也有比较直接的地方。比如陆游的“古砚微凹聚墨多”,就和画家的静物写生相当;苏轼的“林缺湖光漏”就和大自然的美术摄影相当;杜甫《房兵曹胡马》的“竹批双耳峻,
叶适管理思想研究
作者:汪圣铎  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度  宋孝宗  王安石  朱熹  书卷  北宋末年  思想研究  统治者  叶适  科举 
描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。
要建设一支强大的史学队伍
作者:凌晨  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 史学工作者  文集  新局面  史德  马克思主义  社会主义现代化建设  王安石  社会主义事业  中国共产党  创新精神 
描述:上正在被最后清除掉。
宋代散文理论的一个高峰:“三苏”浅论之一
作者:余辛  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  古文运动  散文理论  苏轼  散文创作  三苏  王安石  宋代散文  作家  韩愈 
描述:窥探作为苏氏家学重要内容之一的苏氏文论的间架及其在宋代文论中的地位。
宋代山水词的文化审视
作者:章尚正  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石  欧阳修  庆历新政  熙宁变法  山林  士大夫  宋王朝  政治家  文化审视 
描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
宋贤绝句发古香:评介《宋八大家绝句选》
作者:王之江  来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  宋诗  唐诗  中国文学史  教授  范成大  王安石  杨万里  黄庭坚  古典文学 
描述:仅异于唐诗而已。”可见宋诗作为唐诗的继续和发展,确在中国文学史上取得了显著的成就。其中成就较突出的是绝句。作诗难,作绝句尤难。但宋人却精于此道,人才辈出,佳制众多。如欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚
学术思想情趣:谈《中国古代学者百人传》的编辑工作
作者:郑一奇  来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  编辑工作  学者  学术水平  当代青年  伟大成就  王安石  介绍  学术传统  理论读物 
描述:,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
宋代功利主义思想研究
作者:毛锡学 李中琳 马尽举  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 功利主义思想  陈亮  功利主义者  功利主义学派  理学家  王安石  朱熹  经世致用  利欲  李觏 
描述:们目之为一个学术流派。因此,系统地总结和探讨功利主义思想,成为中国思想史研究中不可或缺的内容。
宋神宗与熙丰时期的朋党之争
作者:罗家祥  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  反变法派  司马光  保守派  熙宁  文彦博  枢密院  贯彻执行  参知政事 
描述:综观宋神宗统治的十七年,宋朝整个政治格局基本上没有改变,除部分新法条文被因时因地加以适当的调整外,新法仍被一如既往地贯彻执行。这种局面当然与变法派的政治活动有关,但作为最高统治者的宋神宗无疑也起到了