检索结果相关分组
- 兵马俑主人不是秦始皇？ “史学异类”陈景元的观点引发争议
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：的建筑师陈景元，被视为史学异类。 “想改口太难” “‘秦始皇陵兵马俑’的说法，传播得太久了、太广了，想
- 历时30年，他要给兵马俑的定性翻案，古建筑学家陈景元的《兵
- 作者：暂无 来源：鲁中晨报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：“兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇新建，它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后！”近日，古建筑学家陈景元在新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。该书是陈景元经过30多年
- 论陈景元“圆通为智，因物为心”的道家道教教育哲学
- 作者：邓红蕾 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论陈景元“圆通为智，因物为心”的道家道教教育哲学
- 北宋道士陈景元的老学思想新探:[《道德真经藏室篡微篇》]
- 作者：尹志华 来源：世界宗教研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 哲学思想 著作研究 道德真经藏室篡微篇
- 描述：、中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”.
- 后世挽歌诗的固定模式：以陈元晋挽歌诗为例
- 作者：林晶晶 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 挽歌诗 陈元晋
- 描述：期，忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗，这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点，还另有其独特之处，形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
- 名山胜会,友谊常新-天童寺举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法
- 作者：净慧 来源：法音 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 天童 禅师 赵朴初 友谊 文化革命 名山 禅宗 白峰 中国人民
- 描述：峰环倚,秀丽迷空,梵宇琳宫,庄严雄伟。不幸的是在“文化革命”中,这座被称为东南名刹的古寺,横遭浩劫,破坏
- 浅论宋代的“崇陶”现象
- 作者：吴惠娟 来源：贵州社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 崇陶 苏拭 士大夫 辛弃疾 陆九渊 苏轼 五斗米 杜甫 东坡
- 描述：一千五百多年来,历史投有掩没诗人陶渊明的光辉。人们的讴歌,从推祟他韵隐逸到他的诗文然后又论及他的人格精神,使陶渊明成了不朽的存在。而这在最最推崇陶渊明的宋代,成为一个非常值得注意和研究的文化现象。
- 省党政军领导参加杨善洲纪念林暨义务植树活动 白恩培李纪恒王
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：林片区，参加杨善洲纪念林暨2011年省市党政军领导义务植树活动。 杨应楠、黄毅、晏友琼、杨成熙、黄集