-
“壬人”“邪说”辩——重读《答司马谏议书》
-
作者:宫红英 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《答司马谏议书》 “壬人” “邪说”
-
描述:王安石的《答司马谏议书》,自从明代《八大家文钞》入选以来,为以后各种选本推崇,建国后又是语文传统的教材。单就文体形式看,短小精悍,言简意达,显示了王安石政论的特色。但从内容上,从哲学和其社会作用上,有必要对其进行重新认识,尤其是就"壬人"和"邪说"之见,应该进行实事求是的评价。
-
《列朝诗集小传》“胡举人应麟”条辩析
-
作者:冯韵 来源:巢湖学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 钱谦益
-
描述:的评价,重新确立其在中国文学批评史上应有的地位。
-
鲜于枢书王安石杂诗
-
作者:鲜于枢 来源:上海书画出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 行草 行草 法书 法书 中国 中国 元代 元代 选集 选集 行草 行草 法书 法书
-
描述:鲜于枢书王安石杂诗
-
观《牡丹亭》 (外二首)
-
作者:暂无 来源:解放军报 年份:2009 文献类型 :报纸
-
描述: 还魂托梦灸恋情 柳绿丹青沁芳心
归去来兮终成眷 千古绝唱牡丹亭
云居山有感
莲花盛绽千年庙 香雾袅袅上云霄
宗师历代传真禅 陶氏梦笔在今朝
梦笔架山杜鹃
风韵万种十里开 嫣红姹紫迎客来
谈笑欢声荡春光 报谷共振狂浪台
-
论汤显祖的戏剧观
-
作者:黄寅 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
-
描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
-
相山奇“观”
-
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
-
描述:
▲ 巨石上的石刻。
▲ 山门上刻有四个合体字。
▲石头自然堆放。
▲ 高耸的石墙。
相山老殿。
▲ 巨石上留有收集雨水的坑。
▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。
崔成周本报记者杨继红摄影报道
早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
-
梅花山观鸟记
-
作者:黄淦 来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山 马头山 暗绿绣眼鸟 古田会议 观鸟 鸟类 红嘴蓝鹊 村边林 红头长尾山雀 啄木鸟
-
描述:梅花山观鸟记
-
论陆象山的风俗观
-
作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
-
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
-
李观与王安石研究
-
作者:夏长朴 来源:大安出版社 年份:1990 文献类型 :图书
-
描述:北宋中期江西学风以实用为主,李观与王安石皆为江西学派的代表人物。
-
《周礼》之伦理观
-
作者:吴培德 年份:1999 文献类型 :会议论文
-
描述:《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、