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寻求主体的诗性解放——论陆九渊心学的解构意义
作者:陈平辉 熊进萍  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  言说  语境  主体异化  解构 
描述:朱熹理学没落的地方,正是陆九渊心学跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到象山
作者:本刊编辑部  来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
明中叶学者的儒释之:以王守仁、罗钦顺为例
作者:陈志明  来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  罗钦顺  儒释  明中叶  理学家  儒家  陆九渊  佛教  宋代理学  王阳明 
描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
孙奇逢“严儒释之”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  禅学  道学  王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:。这个责任王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
哲学应是植根於现实生活的终极关怀-关於哲学研究的现状和出路
作者:陈晏清 石楠  来源:南开学报·哲学社会科学版 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学  社会哲学  终极理想  返本开新 
描述:把握住中國社會的變化,使我們的哲學真正植根於現實生活之中,尋找出具體的達於終極理想的進路,從而重新煥發其青春。
微言
作者:暂无 来源:新作文(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  里尔克  象山先生  象山  江西省  理学家  教育家  主要作品  朱熹  杜拉斯 
描述:,与当时的朱熹齐名,史称""。里尔克:我像一面旗帜被空旷包围,我感到阵阵来风,我必须承受
陈亮、辛弃疾鹅湖之会
作者:陶跃生  来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  陈亮  鹅湖  中国哲学史  抗金复国  陆九渊  朱熹  爱国  陶渊明  历史上 
描述:·陈亮传》载:“陈亮,
论宋明理学的道德修养途径与方法
作者:张家成 李班  来源:浙江大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  宋明理学  王阳明  《朱子语类》  陆九渊  象山先生  主敬涵养  朱熹  道德修养方法  道德意识 
描述:论宋明理学的道德修养途径与方法张家成李班传统儒家学说以“明德”为本。儒家所谓的“为学”就是要学作“大人”、“圣人”,儒学的主要经典几乎都是围绕如何学作“圣人”立论的。因而,“为学”的本质内容即是道德修养论。宋明时期,儒学以理学的形式得到了复兴。随着儒...
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
作者:邓洪波  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院的发展  书院制度  南宋书院  岳麓书院  朱熹  《白鹿洞书院揭示》  蓬勃发展  理学家  庆元党禁  陆九渊 
描述:南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院一百四十七所,而丁益吾先生1990年的统计则为三百六十五...