检索结果相关分组
- 黄鹤塘
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 黄鹤塘位于潜山县源潭镇境内，处天柱山的东大门，该塘四围山水平分秋色，自然景观丰富。关于黄鹤塘的由来，据传还有一段有趣的故事。 相传清朝年间，潜山知县接到一个妹妹告哥哥的状子。原来，天柱山麓
- 黄鹤归来
- 作者：暂无 来源：武汉晨报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：黄鹤归来 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颢的千古名句，让黄鹤楼成了多少人神往的景观。如今，黄鹤楼再添诗趣——黄鹤归来。 昨日下午，黄鹤楼公园西区广场上，10只
- 黄鹤褛
- 作者：瞿晓 来源：音乐教育与创作 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐教育 音乐创作 歌词 《黄鹤褛》
- 描述：长江之水向东流仙人子安去云游黄鹤一去子安一去没回头一去没回头此地空杂一座
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说