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南宋四洪的思想和学术进退:宋代士人的别一种思想和政治生态
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作者:周膺 吴晶 来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人 王安石变法 朱熹 洪迈 南宋 学术建树 思想 陆九渊 历史世界 洪皓
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描述:却在种种进退之间实现本有的经略之志,并且较大程度地保全了自己;他们没有"中兴四将"那样的抗金作为,也不是"和议"派干将,但因时度势以"和战"两种策略应对面临的问题;他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准,这就是孟子意义上的民本观念。
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徐渭、李贽、汤显祖、李渔乐舞思想述略
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作者:于平 来源:北京舞蹈学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 程朱理学 市民文化 都市经济 李渔 伦理观念 思想 艺术活动 宫廷 蓬勃发展
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描述:宋、元以降,都市经济日益昌盛,市民文化蓬勃发展。孔门乐教经程朱理学加以阐发,已成为一种封建的伦理观念;乐舞作为一种较为完全意义上的艺术活动,主要存活于“瓦舍”、“勾栏”。由民间步入宫廷的乐
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论恩格斯的历史“合力”思想及其意义:兼与刘大年同志商榷
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作者:刘尊武 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物史观 恩格斯 历史运动 历史发展规律 基本原理 个人意志 历史规律 思想 自己创造 布洛赫
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描述: (一) 恩格斯在晚年关于唯物史观的通信中,在阐述人们怎样创造自己的历史时,第一次明确地提出了历史运动的“合力”思想。他在1890年9月致约·布洛赫的信中写下了发人深思的两段名言:“我们自己创造
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犀利的诗风 深沉的思想——谈王安石的几首七言绝句
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作者:李善阶 来源:文化月刊.诗词版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 七言绝句 诗歌创作 变法改革 坚持改革 思想 有补于世 民心向背 以民为本 政治家
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。晚年封荆国公,故亦称其为王临川或王荆公。王安石生活的时代,是宋朝社会矛盾日趋深化,农民起义不断发生,辽夏犯边日渐加剧的时代,朝中内忧外患,困难重重。朝野生活在这种政治和社会气氛中,惶惶
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论刘韵珂--兼评鸦片战争时期的主和思想
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作者:茅海建 来源:近代史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸦片战争 统治阶层 作用力 道光帝 思想 林则徐 英军 封建统治 裕谦 奕经
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描述: 鸦片战争是一场“千年奇变”。在这一奇变中,各色人等,表现各异,又有其共同性。作为中国的封建统治阶层,尤其是督、抚以上大员,他们不尽相同的所作所为,对这次战争以及此后的历史演变有着决定意义的作用力。而这一阶层的共同性是什么,又如何表现出来呢?笔者认为可以以刘韵珂作为一个典型来
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大型思想人文杂志《天下》2012年第3期目录
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 目录 人文 列夫·托尔斯泰 文化领导权 大型 国企改革 思想 邮购 书生报国 王安石
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描述:大型思想人文杂志《天下》2012年第3期目录
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道元与曹洞宗:禅的本土化发展
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作者:王颂 来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
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描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
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石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
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石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中