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浅析高考古诗词鉴赏方法
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作者:陈星 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词 鉴赏方法 表现手法 诗歌 高考 语言 注释 内心世界 杜甫 王安石
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描述:高考中鉴赏古诗词的关键在准确地把握诗词的主题、意境。要想做到这些就必须先关注题意与注释,做到知人论世,然后才能仔细品味诗歌的语言,把握诗歌中所用的表现手法,确定诗歌的题材,真正地走入诗人的内心世界,领会诗的题旨、意境。
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浅谈选择诗眼的方法
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作者:王秀英 来源:青少年日记(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 诗歌鉴赏题 答题技巧 选择 常见题型 高考 杜审言 语言类 学生 王安石
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描述:3年安阳市二练出了一道炼字题,学生做这道题时有相当一部分选错了字。有的同学选了"系"字,有的同学选了"迟"字。夏日过郑七山斋杜审言共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。古人写诗,有时候"著一字而境界全出",尾联中
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写景抒情诗的鉴赏方法与解题技巧
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作者:毛高阳 来源:新高考(高三语文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写景抒情诗 解题技巧 鉴赏方法 《四溟诗话》 《诗薮》 诗歌美学 情景交融 胡应麟
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描述:明人胡应麟在《诗薮》中说:“作诗不过情、景二端。”谢榛在《四溟诗话》中更是运用了形象化的比喻:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”情景交融乃中国诗歌美学之精髓。
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陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
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作者:杨晓光 来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
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描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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“廉”考
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作者:康德彬 来源:山东审计 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “廉” 军事经济 《说文解字》 现代汉语 建筑物 治国思想 伦理道德 为官从政 道德修养 《周礼》
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描述:「廉」考⊙康德彬我国传统的伦理道德具有十分丰富的内涵,其中「廉」就是一种极受褒扬的道德修养。春秋时期,齐国名相管仲就将「廉」奉为国家的「四维」之一,即立国的四大纲要;北宋苏辙以为「唯廉可以服殊俗
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道德的追求 科学的桎梏——略论理学家的认识论导向
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作者:张艳红 来源:经济经纬 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 陆九渊 朱熹 道德修养 中国古代科学技术 理学家 张载 客观世界 伦理道德思想 哲学思想
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描述:力、破坏力是我们回答这个问题时必须注意到的。本文从与科技发展关系密切的认识论方面来剖析理学对科技发展的的危害,以理学大家张载、朱熹和陆九渊(并及王守仁)的认识论为研究对象。
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浅谈“为文”
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作者:张朝霞 来源:山西财经大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然之美 道德修养 社会作用 柳宗元 王安石 真感情 刘熙载 表现力 艺术特征 现实主义精神
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描述:浅谈“为文”
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试论汤显祖哲学伦理思想的内在矛盾
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作者:杨忠 张贤蓉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理思想 汤显祖 近代社会 伦理观 哲学社会科学版 指导思想 意识境界 客观规律 合理性 道德修养
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描述:极为必要;并且,对于认
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阳明心学三题小议
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作者:山本康雄 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 “致良知” 心即理 “知行合一”说 陆九渊 “知” 道德修养 本体论 心与理
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描述:阳明心学三题小议[日]山本康雄阳明心学的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题进行评议,惟望方家前辈赐教。(一)“心即理”和“致良...