检索结果相关分组
- 汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
- 作者：孙雍长 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字文化 《说文》 生态环境 闻一多 甲骨文 《周礼·地官》 鸟媒 初文 “毕” “单”
- 描述：种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
- 阻挠消防执法 王益文受处罚
- 作者：易建初 来源：山东消防杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 消防执法 王益 易燃易爆 《治安管理处罚条例》 大型批发市场 丁烷气 衡阳市 组织学习 消防安全检查 法制宣传教育
- 描述：阻挠消防执法 王益文受处罚
- 直抒胸臆、纯任自然：从东坡的诗词文看东坡的人格
- 作者：鄭向恆 来源：宋代文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格 人生 王安石 文章 任自然 境界 儒家思想 黄州 哲理 欣赏
- 描述：议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙:
- 象山心学体系中的实学思想
- 作者：葛荣晋 晋圣斌 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
- 描述：陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位
- 现代化教育应是创造性教育：中国陶行知研究会副会长胡晓风到衢
- 作者：邵洪平 来源：中国陶行知研究基金会会讯 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代化教育 创造性教育 衢州市 讲学 教育理论 陶行知研究 社会创造力 师范学校 教育观 社会发展
- 描述：。现代化教育应是创造性教育,培养社会创造力作为社会发展唯一有机要素。现代生活决定现代
- 汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
- 作者：金莉 年份：1995 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 探源 探源 验历 验历 师承 师承 交游 交游
- 描述：汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。